思虑不及犹为物,分别未忘都是梦。
阿难树见竟难分,曹溪风幡元不动。
思虑不及犹为物,分别未忘都是梦。
阿难树见竟难分,曹溪风幡元不动。
这首诗《背尘轩》由宋代诗人释德洪所作,通过深邃的哲理思考,探讨了人类思维与现实世界的微妙关系。
首句“思虑不及犹为物”,意指即使在没有深入思考的情况下,人们的行为和认知也如同物质一般存在,暗示了人类行为的复杂性和不可预测性。
次句“分别未忘都是梦”,则进一步深化了这一观点,指出即便是在区分事物时,我们所认知的世界也可能如同梦境般虚幻不实,强调了人类认知局限性与现实世界之间的距离。
后两句“阿难树见竟难分,曹溪风幡元不动”引用了佛教中的典故,通过阿难对树的观察难以分辨其真实性质,以及曹溪(佛教圣地)的风幡静止不动,形象地表达了对于世间现象本质的探寻与理解的困难,以及对宇宙真理的追求与领悟的不易。
整首诗以深刻的哲理思考,引导读者反思自我认知与外界世界的关联,以及在追寻真理过程中的困惑与挑战。释德洪通过这首诗,展现了其对人生、宇宙及佛教哲学的独到见解,鼓励人们超越表象,深入探索内在的真实与宇宙的奥秘。
徒骇旧津谷,其流无定所。
源出大戏山,经此达直沽。
频年渐北徙,行恐侵村墅。
曾允方伯请,建堤资捍禦。
台怀返六辔,便道戾兹土。
混流迤郊南,延缘势一睹。
茭葑积崇崇,鱼鳞排龋龋。
防险常若斯,何虑波臣鼓。
更喜沙痕涨,俯视成洲渚。
禹行纵未能,潘治不无补。
苍烟淡霭间,极目稍延伫。
波寒鱼在潜,荻老鸿辞溆。
策鞭可乱流,无待冰合浦。
谁能麦饭亭,真伪劳稽古。
所幸奏底绩,万户庆宁处。