行藏以道,出处因时,使无三顾频烦,亦与水镜鹿门,甘心肥遁;
成败论人,古今同慨,似此全才难得,尚有子由承祚,刻意讥评。
行藏以道,出处因时,使无三顾频烦,亦与水镜鹿门,甘心肥遁;
成败论人,古今同慨,似此全才难得,尚有子由承祚,刻意讥评。
此联以深邃的哲思与历史的洞察,描绘了诸葛亮的人生轨迹与后世对其的评价。上联“行藏以道,出处因时”点明了诸葛亮行事的准则与时机的重要性,他遵循道德原则,根据时势选择进退,展现了其高超的政治智慧。接着“使无三顾频烦,亦与水镜鹿门,甘心肥遁”则通过假设,表达了若非刘备三请出山,诸葛亮或许会选择隐居,这既是对诸葛亮个人选择的肯定,也暗含了对刘备知人善任的赞赏。
下联“成败论人,古今同慨”指出,无论在哪个时代,人们都对成功与失败有着共同的感慨,诸葛亮作为全才,其命运与评价自然成为千古话题。最后“似此全才难得,尚有子由承祚,刻意讥评”则表达了对诸葛亮才能的敬佩,同时也提到苏轼(字子由)对诸葛亮的深刻评价与批判,暗示了诸葛亮虽为全才,但其复杂的人格与决策也引发了后人的不同解读和争议。
整体而言,此联不仅赞扬了诸葛亮的卓越才能与高尚品德,也反映了历史人物在后人心中的多维形象与评价的多样性,体现了中国传统文化中对历史人物的深度思考与复杂情感。