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《草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首·其三》全文
发布时间:2025-12-04 01:09:45 元 / 行端   形式: 偈颂  押[先]韵

破屋孤峰顶,因思在去年。

分香朝诵咒,联榻夜修禅。

解脱华同绽,菩提果共圆。

胡为先别去,令我独悽然。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人独自在破屋孤峰之巅的生活情景,充满了禅意与超脱。首句“破屋孤峰顶”便营造出一种远离尘嚣、静谧清幽的氛围,暗示了主人公的隐逸生活。接着,“因思在去年”,透露出对过往时光的回忆,引出下文对日常生活的描述。

“分香朝诵咒,联榻夜修禅。”这两句生动地展现了僧人的修行生活,早晨分香诵咒,夜晚与同伴共榻修禅,生活简单而虔诚,充满了宗教仪式感。通过“分香”和“联榻”,诗人巧妙地将个人与集体的修行生活联系起来,体现了僧侣之间的相互支持与和谐共处。

“解脱华同绽,菩提果共圆。”这两句进一步深化了主题,以花的绽放和果实的成熟比喻修行过程中的成就与觉悟,表达了通过不懈努力最终达到心灵解脱和智慧圆满的境界。这里的“解脱”与“菩提”是佛教中重要的概念,分别象征着从束缚中解放和获得智慧的果实。

然而,最后一句“胡为先别去,令我独悽然。”却在平静的叙述中突然转折,流露出一丝淡淡的哀愁。诗人似乎在表达对某位友人或师长离别的不舍与遗憾,这种情感的加入使得整首诗更加丰富,既有对宁静生活的向往,也有对离别之痛的感慨,展现出人性的复杂与细腻。

综上所述,这首诗通过简练的语言和富有象征意义的意象,成功地描绘了一个僧人修行生活中的日常与内心世界,同时也表达了对友情与离别的深刻思考,展现了元代僧人独特的精神风貌和情感世界。

作者介绍

行端
朝代:元

(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
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