相如妙文辞,高处无与敌。
多财为身累,终老污名迹。
人生取予际,千载观令德。
苟富何足论,丧节良可惜。
相如妙文辞,高处无与敌。
多财为身累,终老污名迹。
人生取予际,千载观令德。
苟富何足论,丧节良可惜。
这首诗由明代文学家方孝孺所作,名为《杂诗四首》之其一。诗中以司马相如的文才为引子,探讨了财富与名声的关系,以及个人品德的重要性。
首句“相如妙文辞,高处无与敌”赞美了司马相如的文采斐然,才华横溢,达到了无人能及的高度。接着,“多财为身累,终老污名迹”指出,尽管拥有丰富的物质财富,但可能会成为人生的负担,最终导致名声受损,留下遗憾。这种观点反映了对物质追求与道德品质之间平衡的思考。
“人生取予际,千载观令德”则强调在人生的每一个选择时刻,都应该以高尚的品德作为衡量的标准,即使在千年之后,高尚的品德也会被人们铭记和敬仰。这表明了作者对于个人品德的重视,认为品德是评价一个人价值的关键因素。
最后,“苟富何足论,丧节良可惜”表达了即使富有的生活也无需过分追求,因为丧失了原则和节操才是最可悲的。这句话提醒人们,在追求物质的同时,更应坚守道德底线,不因财富而迷失自我。
综上所述,这首诗通过对比司马相如的文才与财富的影响,深刻地探讨了个人品德与物质追求之间的关系,强调了高尚品德的重要性,并告诫人们不应因追求财富而牺牲自己的原则和节操。
晚过力力溪,溪水清可掬。
皎月悬林端,修竹如新沐。
下马入番社,番众一何肃。
灯前试细认,尔雅殊被服。
咨访听语音,通晓更娴熟。
圣治开文明,光被及番族。
应知久渐摩,秀发此先卜。
拱手进番童,经书果能读。
忠信自有基,礼义须涵育。
劝勉且丁宁,披月前村宿。
内山有生番,可以渐而熟。
王化弃不收,犷悍若野鹿。
穿箐截人首,饰金誇其族。
自古以为常,近者乃更酷。
我民则何辜,晨樵夕弗复。
不庭宜有征,振威宁百谷。
土辟听民趋,番驯赋亦足。
如何计退避,画疆俾肆毒。
附界总为戕,将避及床褥。