此诗是唐代诗僧庞蕴的作品，名为《诗偈（其四十七）》。从内容来看，这首诗探讨的是佛教中的出家与修行之道，表达了对佛法深刻理解和个人修证体验。

“出家舍烦恼，烦恼还同住。”这两句表明了出家的初衷是为了摆脱世间的烦恼，但即便如此，这些烦恼仍然伴随着自己。这里所指的烦恼可能包括内心的贪嗔痴等煩惱，也有可能包含对外在世界的执著和迷茫。

“痴心觅福田，騃意承救度。”这两句则描绘了一种寻找解脱之路的心境。"痴心"表明内心的迷茫与不定，而"福田"象征着能够带来幸福与安宁的佛法；"騃意"可能是指对佛法的误解或浅薄理解，"承救度"则意味着通过佛教的智慧和修行来寻求心灵的救赎。

接下来的几句“十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。”展示了对佛教中因缘法的深刻理解，以及对智慧与言语、认识之间区别的辨析。"十二因缘"是佛教中的重要概念，阐述了事物产生和消亡的根本原因；而后两句则强调在修行过程中应当依赖智慧，而非仅靠语言和表面的认知。

“佛心一子地，蠢动皆男女。”这句话可能隐喻着通过佛法修证的心灵状态，每一个生命体都潜含着佛性的觉醒。

随后的几句“平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。”则表达了对佛教中"平等"概念的理解，以及对于世间善恶是非的超越态度。这里的"三涂苦"可能指的是生、老、病、死等痛苦。

最后几句“有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。”则表达了对佛法中"空性"概念的理解，以及通过智慧和内在的修证力量实现个人解脱的信念。

总体而言，这首诗是一种深入浅出的佛教思想表述，它不仅展现了作者对于佛教哲学的理解，而且也透露了一种对个人修行与解脱之路的热切追求。