石霜山中二虎，后世儿孙无数。
堂堂大为古佛，一身普照寰宇。
别出寿宁一枝，又作慈云法雨。
他时侍立坐边，往往呵佛骂祖。
《寿宁宣老赞》全文
- 鉴赏
这首诗《寿宁宣老赞》由宋代诗人李之仪所作，通过对石霜山中二虎后世儿孙无数的描绘，巧妙地比喻了寿宁宣老的高深佛法和广大的影响力。诗中“堂堂大为古佛，一身普照寰宇”赞美寿宁宣老如同古代伟大的佛陀，其光辉普照整个世界，展现出其佛法的博大精深与深远影响。
“别出寿宁一枝，又作慈云法雨”则进一步强调了寿宁宣老在佛法传播上的独特贡献，如同从寿宁之地生长出的一枝新芽，不仅带来了慈悲的云雾般的教诲，也如同甘霖般滋润众生的心田，使佛法得以广泛传播和深入人心。
最后，“他时侍立坐边，往往呵佛骂祖”表达了对寿宁宣老的尊敬与期待，认为将来在佛法的修行道路上，寿宁宣老将会是引领者，他的言行将对后人产生深远的影响，甚至在某些情况下，人们会以更加直接和坦率的方式表达对佛法的理解和感悟，这既是对寿宁宣老智慧的肯定，也是对其在佛法传播上独特贡献的高度赞扬。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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相马图呈杜勉斋左司
造物出万类，贵贱伊谁分。
圭璋杂瓦砾，世道同疏亲。
既收大宛种，一扫驽骀群。
乃观相马图，低首先吟呻。
千金购死骨，举国无其真。
生死何太晚，盐车负艰辛。
悠悠虞阪道，赤日煎红尘。
行人亦何多，具眼惟孙君。
一顾不旋踵，价越连城珍。
谁为绘此像，庸示将来人。
相马失之瘦，相士失之贫。
于兹有钜公，数载居沉沦。
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素识太平相，鹗表飞青云。
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摅心握文柄，引年启贤门。
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回顾相马者，细务何足云。
寥寥载千古，二道非同伦。
相士今何人，少陵身后身。
《相马图呈杜勉斋左司》【宋·曾几】造物出万类，贵贱伊谁分。圭璋杂瓦砾，世道同疏亲。既收大宛种，一扫驽骀群。乃观相马图，低首先吟呻。千金购死骨，举国无其真。生死何太晚，盐车负艰辛。悠悠虞阪道，赤日煎红尘。行人亦何多，具眼惟孙君。一顾不旋踵，价越连城珍。谁为绘此像，庸示将来人。相马失之瘦，相士失之贫。于兹有钜公，数载居沉沦。涵养浩然气，轮蹄任纷纭。素识太平相，鹗表飞青云。紫泥日边下，八座生阳春。摅心握文柄，引年启贤门。凝睇辨臧否，立志安斯民。他时了经济，丹青画麒麟。回顾相马者，细务何足云。寥寥载千古，二道非同伦。相士今何人，少陵身后身。
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