魏国南来有子孙，至今人物古而村。
松根曲处安琴枕，山石洼中注酒樽。
汲冢文章遗竹简，秦人风俗尚桃源。
海波不接天河水，要得仙槎径造门。
《古村，为曹迪赋》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人张昱的《古村，为曹迪赋》描绘了一幅静谧而古老的乡村画卷。首句“魏国南来有子孙”，暗示了村庄的历史渊源，可能与魏国时期有关，历经岁月变迁，家族繁衍至今。接下来的“至今人物古而村”进一步强调了村庄的古老风貌，人们的生活方式保持着传统和淳朴。
“松根曲处安琴枕，山石洼中注酒樽”这两句，通过具体的场景描写，展现了村民的闲适生活：在松树下放置着琴枕，享受音乐的乐趣；在山石洼中斟酒对酌，尽享自然之乐。这体现了古代文人士大夫向往的隐逸生活情趣。
“汲冢文章遗竹简，秦人风俗尚桃源”一句，借用了汲冢（战国时魏国的古墓）和桃花源的典故，表达了对古文献和理想化田园生活的敬仰，以及对淳朴民风的赞美。
最后，“海波不接天河水，要得仙槎径造门”以浪漫的想象收尾，寓意着此地远离尘世喧嚣，如同仙境一般，期待有仙舟能直接抵达，传达出诗人对古村宁静与超脱理想的向往。
整体来看，这首诗通过对古村景物的细致描绘和历史文化的融入，展现出一种浓厚的文化气息和对理想生活的追求。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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张左虞都尉故与余善每过弇中风流谑浪飞白无算余犹以酒客卤莽遇之后稍出其诗余稍稍称善然不觉其异也及集成而丐余为叙因赋诸友篇左虞仅居四十人之一耳去年左虞死余不能往吊以香帛寓之而无主丧者孟秋之朔偶摊书出晒于散帙中探得他诗读之不甚快最后一卷极清新丽雅之致句字有力格韵不凡而忘其谁作以集考之则左虞制也不觉失声而泣吾愧钟子期多矣遂成一七言律而会其子授官奔丧归并书诸友篇寄之俾焚于棺所逝者有知将从夜台沽酒三叫称快余亦可以无憾艺林矣
都尉频过白接䍦，酒酣时自觅钟期。
虽成玄晏先生序，未表邯郸幼妇碑。
岂为兜鍪宽自狎，还从凿落误深知。
今晨散帙初开眼，大雅中兴定不疑。
《张左虞都尉故与余善每过弇中风流谑浪飞白无算余犹以酒客卤莽遇之后稍出其诗余稍稍称善然不觉其异也及集成而丐余为叙因赋诸友篇左虞仅居四十人之一耳去年左虞死余不能往吊以香帛寓之而无主丧者孟秋之朔偶摊书出晒于散帙中探得他诗读之不甚快最后一卷极清新丽雅之致句字有力格韵不凡而忘其谁作以集考之则左虞制也不觉失声而泣吾愧钟子期多矣遂成一七言律而会其子授官奔丧归并书诸友篇寄之俾焚于棺所逝者有知将从夜台沽酒三叫称快余亦可以无憾艺林矣》【明·王世贞】都尉频过白接䍦，酒酣时自觅钟期。虽成玄晏先生序，未表邯郸幼妇碑。岂为兜鍪宽自狎，还从凿落误深知。今晨散帙初开眼，大雅中兴定不疑。
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