数目分明举即难,衲僧无不胆毛寒。
须知更有壶中路,但向须弥顶外看。
数目分明举即难,衲僧无不胆毛寒。
须知更有壶中路,但向须弥顶外看。
这首诗是宋代诗人释清远所作的《颂古六十二首》中的第四十六首。诗中运用了比喻和象征的手法,探讨了修行与悟道的深刻哲理。
首句“数目分明举即难”,以“数目”比喻修行过程中的种种规则或教义,指出即使这些规则或教义清晰明了,要真正理解和实践起来却极为困难。这反映了修行之路的复杂性和挑战性。
次句“衲僧无不胆毛寒”,“衲僧”指僧侣,这里形象地描绘出僧侣在面对修行的艰难时内心的恐惧和不安,强调了修行过程中的心理压力。
后两句“须知更有壶中路,但向须弥顶外看”,则揭示了修行的更高层次和更广阔视野。通过“壶中路”的比喻,暗示了在常规修行之外,还有一条更为深邃的道路。而“须弥顶外看”则是鼓励修行者超越表面的教条和常规,从更高的角度审视自我和世界,寻找真正的智慧和解脱之道。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,表达了对修行过程的反思和对更高境界的追求,体现了佛教中关于悟道和解脱的深刻思考。
宿雨晓初收,长天澹如洗。
解带临清流,泉声细娱耳。
有如到愚溪,还似游栗里。
人生若此少,贫贱非所耻。
太皞亦已至,玄冥犹未归。
茫茫天壤间,浪阔银山围。
玉龙横梅度,皓鹤漫空飞。
白帝有所适,飘飘扬旌旂。
从者一何繁,缟席仍练衣。
招邀姑射仙,逢迎广寒妃。
祥耶时令耶,畴能测天机。
饥人冻欲死,赏玩理则非。
安得万裘褐,寒者或庶几。
愿言均此惠,不知身贱微。