借问狮子林,应在无何有。
西天与震旦,不异反覆手。
倪子具善根,宿习摩竭受。
苍苍图树石,了了离尘垢。
声彻大千界,如是狮子吼。
借问狮子林,应在无何有。
西天与震旦,不异反覆手。
倪子具善根,宿习摩竭受。
苍苍图树石,了了离尘垢。
声彻大千界,如是狮子吼。
这首诗以倪瓒的《狮子林图》为背景,描绘了一幅超脱尘世、静谧深远的画面。诗人以“借问狮子林,应在无何有”开篇,巧妙地将狮子林置于一个超越现实的空间之中,暗示其神秘与超凡脱俗。接着,“西天与震旦,不异反覆手”一句,运用对比手法,强调狮子林无论在东方还是西方,都如同翻手之间,展现出其独特的存在感和普遍性。
“倪子具善根,宿习摩竭受”是对画家倪瓒的赞美,认为他具有深厚的善根,其作品深受佛教思想的影响,尤其是摩竭陀国(古代印度的一个国家)的佛教文化。这不仅赞扬了倪瓒的艺术造诣,也暗示了《狮子林图》中蕴含的深刻禅意。
“苍苍图树石,了了离尘垢”描绘了画面中的树木与岩石,它们在画中呈现出一种超脱世俗的纯净与宁静,仿佛远离了尘世的纷扰,达到了心灵的净化与升华。
“声彻大千界,如是狮子吼”则是对狮子林图所传达的精神境界的总结。狮子吼在佛教中象征着智慧与力量的展现,此处比喻倪瓒的作品如同狮子吼一般,穿透了宇宙的每一个角落,传递出深邃的智慧与强大的精神力量。整首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意,展现了《狮子林图》背后的精神世界,以及对画家艺术成就的高度评价。
卧楼人共黄花冷,沈沈断鸿来暮。
病减秋尊,衰添晓镜,算是清愁如故。梦迷鹭浦。
认暝色重山,乱云无数。
说到销魂,竹声刚送画帘雨。
人间同是倦客,楚兰漂恨,惯芳约难据。
散雪吟残,迷阳唱倦,颠倒春蚕千绪。新霜更苦。
尽剪碎蔫香,玉珰慵诉。篴外苍凉,海云孤倚处。
朱楼路。犹是曲槛迷花,暗镫飘雨。
无端罗幕新寒,秋阴减了,西亭碧树。倦凝伫。
凄绝画帘重卷,燕梁无主。
门前便是青芜,夕阳似恋,斑骓系处。
谁省筝边幽意,冷尊慵对,飞香狂舞。
曾记小桃开时,肠断前度。红蔫翠涴,花底频回顾。
空消受、鸾奁怨黛,鸳帱凄语。梦里流光去。
更堪醒后,愁添锦柱。零乱风帘絮。
心事冷、依依金炉残炷。等閒说共,旧屏鹦鹉。
听到盘空语。黯关河、斜阳影里,乱愁如雨。
坏堞荒邮人去后,一片无情陇树。
便聒尽、凄凉谁诉。
墨阵翻飞争巢急,问风枝、漂堕知何处。
无限意,趁归羽。伶俜冻雀成新侣。
蓦回头、昭阳梦换,玉颜都误。
啼过延秋千屋破,头白空伤倦旅。
又断影、霜笳催暮。
几许衰杨飘零尽,只隋堤、流水无今古。
三两点,带愁去。
乍凉台丝敞,灯影外,小红阑。
借露盏延秋,风弦待月,禁得幽单。寥天。
唳鸿去杳,黯愁云、洒遍米家山。
凉思微怜越苧,倦怀还理吴笺。当筵。狂欲碎青珊。
邀梦到花前。奈镜影传愁,筝心诉怨,抛断华年。
人间。旧春在否,又牵肠、处处听啼鹃。
此夜西亭酒醒,琼娥知我无眠。
诔秋鹃,剩片石花铭,瘗恨终古。
旧劫华鬘,渺后宫烟草,东风无主。
怕作换巢鸾凤,夜半同蹑飞凫。
休问艳影,长桥玩月,那时情素。谁写眉庵乐府。
仗牙拍,谱出红儿新句。杯酒话旧,齐云白杨天暮。
荒原遍寻故阡,问拾翠人归知否。砑光抚。
春愁尽付尘土。