诸老鸣靴日上朝，有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟，茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑，人今能几宝围腰。
从吾所好宁相误，洙泗坛荒有玉条。
《次韵山居·其二》全文
- 注释
- 诸老：老人们。
鸣靴：穿着靴子发出声音。
日上朝：早晨上朝。
幽处：幽静的地方。
喧嚣：嘈杂声。
江乡：江南地区。
稻成熟：稻谷成熟。
茅屋：简陋的房屋。
山寂寥：山间寂静。
天不与：上天没有赐予。
生犀插脑：犀牛角插在头上（古人认为犀牛角可以辟邪）。
人今能几宝：人的财富能有多少。
宁相误：宁愿跟随。
洙泗坛：孔子讲学的地方，代指儒家学问。
玉条：宝贵的教诲或法则。
- 翻译
- 每天早晨，老人们穿着靴子上朝，有人在幽静的地方厌恶喧闹。
江南十月稻谷已熟，只有茅屋中的一盏灯火，山间显得格外寂静。
上天没有赐予犀牛角插在人的头上，人的财富又能有多少围绕在腰间。
我宁愿跟随自己的喜好，即使可能会犯错，孔子的讲坛虽然荒芜，仍有宝贵的教诲留存。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇“诸老鸣靴日上朝”表现的是山中长者的日常起居，与世间官场的繁华无关。紧接着，“有人幽处厌喧嚣”则透露出诗人对于喧闹世界的不满和对隐逸生活的向往。
“江乡十月稻成熟，茅屋一灯山寂寥”这两句描绘了一幅秋收图景。稻子在十月份成熟，显示出季节的更迭和自然界的循环，同时茅屋里的孤灯映衬出山中的静谧与诗人的孤独。
“天不与生犀插脑，人今能几宝围腰”这两句则是在抒发对物质欲望的淡泊。天地万物都不会无缘无故地去满足人类的贪婪欲望，人们对于金钱和财富的追求往往是徒劳的。
最后，“从吾所好宁相误，洙泗坛荒有玉条”表达了诗人坚守个人喜好的决心，即使是对错过的机会，也不后悔。洙泗坛荒指的是古代祭祀神灵的地方，而“有玉条”则象征着真理或美德的存在。
整首诗体现了一种超然物外、追求精神自由的心境，展现了诗人对于自然与内心世界的深刻感悟。
- 作者介绍
-
方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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