吾结草庵蔡溪侧,四顾峰峦皆峭壁。
石门千仞锁天津,来者欲登那措足。
住此庵中是何缘,不诗不颂亦不禅。
饥来苦菜和根煮,叠石为床困即眠。
日照诸峰阴羃羃,负暄孤坐情何适。
驯伏珍禽趁不飞,猿猱扪我衣中虱。
闲支瘦筇六七尺,山行野步扶危力。
披云入草不辞劳,逢人打破修行窟。
或停松,或坐石,静听溪泉漱鸣玉。
源深洞邃来不休,声声奏尽无生曲。
杂羽流商谁辨的,五音六律徒敲击。
有时乘兴上高峰,大笑狂歌天地窄。
吾结草庵蔡溪侧,四顾峰峦皆峭壁。
石门千仞锁天津,来者欲登那措足。
住此庵中是何缘,不诗不颂亦不禅。
饥来苦菜和根煮,叠石为床困即眠。
日照诸峰阴羃羃,负暄孤坐情何适。
驯伏珍禽趁不飞,猿猱扪我衣中虱。
闲支瘦筇六七尺,山行野步扶危力。
披云入草不辞劳,逢人打破修行窟。
或停松,或坐石,静听溪泉漱鸣玉。
源深洞邃来不休,声声奏尽无生曲。
杂羽流商谁辨的,五音六律徒敲击。
有时乘兴上高峰,大笑狂歌天地窄。
这首《石门歌》由宋代僧人释有需所作,描绘了诗人隐居于蔡溪畔草庵的生活情景,以及其与自然和谐共处的心境。
首句“吾结草庵蔡溪侧”开篇点明地点,诗人自建草屋于蔡溪之畔,营造出一种远离尘嚣、亲近自然的氛围。接着“四顾峰峦皆峭壁”一句,以四周险峻的山峦衬托出草庵的孤独与静谧,同时也暗示着诗人内心的坚韧与独立。
“石门千仞锁天津,来者欲登那措足”两句,通过描述石门的高耸与险峻,进一步强调了环境的艰难与挑战,同时也表达了诗人面对困难时的决心与勇气。
“住此庵中是何缘,不诗不颂亦不禅”则揭示了诗人在此居住的原因,并非为了吟诗作对或是追求禅悟,而是出于对自然的热爱与内心的平静。
接下来,“饥来苦菜和根煮,叠石为床困即眠”描绘了诗人简朴而自在的生活方式,通过日常琐事展现了一种超脱世俗的淡泊心境。
“日照诸峰阴羃羃,负暄孤坐情何适”表现了诗人独坐山巅,享受阳光与清风的情景,体现了与自然和谐共生的愉悦与满足。
“驯伏珍禽趁不飞,猿猱扪我衣中虱”一句,通过与山中动物的互动,展现了诗人与自然界的亲密关系,以及他内心的平和与宽容。
“闲支瘦筇六七尺,山行野步扶危力”描述了诗人手持竹杖,自由自在地在山间行走,体现了他对自然的热爱与探索精神。
“披云入草不辞劳,逢人打破修行窟”则表达了诗人虽身处自然之中,但内心仍保持着对知识与智慧的追求,以及对人生哲理的思考。
最后,“或停松,或坐石,静听溪泉漱鸣玉。源深洞邃来不休,声声奏尽无生曲”描绘了诗人静坐山间,聆听溪水潺潺,感受生命的韵律,以及对宇宙万物的深刻感悟。
“杂羽流商谁辨的,五音六律徒敲击”则通过音乐的比喻,表达了诗人对世间纷扰的超然态度,以及对内心世界的纯净追求。
“有时乘兴上高峰,大笑狂歌天地窄”结尾处,诗人以豪迈的姿态登上高山,放声歌唱,表达了对自由与广阔天地的向往,以及对生命热情的释放。
整首诗通过对诗人日常生活、自然景观及内心情感的细腻描绘,展现了宋代文人隐逸生活的独特魅力,以及他们与自然和谐相处、超脱世俗的精神追求。
濠上有川叹,沧洲多海怀。
伊我江湖姿,浩荡中渊回。
寻秘右洞庭,飞衿左蓬莱。
瑚琲探富获,存之无轻开。
扬波万古源,荡潏塞视埃。
谁能写小笔,聊意亦可谐。
仁智在户限,寄言亦悠哉。
临咏志一启,得者亦可推。
黄汾窈如湮,安问傅岩才。
江梅不畏寒,时至开如霰。
瑰姿静在野,卧病不得见。
国士抱奇宝,端居察时变。
杖策出城市,蒿莱满荒甸。
遐寻得幽赏,独对姑射面。
化泰草木蕃,时闭贤不见。
无禾比两岁,□□将九县。
分圭善会计,弃士如土贱。
俗儒诵腐简,乡子乐耽燕。
熹歌唐虞授,复誉汤武战。
子有经世怀,待贾不自献。
神威盛龙熊,奇秘卷帐钤。
时节会应求,风虎期非晏。
巍然奋载绩,志沛声亦建。