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《虞公明出示序观音诗事并颂次韵》全文
发布时间:2025-12-05 12:02:26 宋 / 李纲   形式: 古风  押[屑]韵

闻思大士真奇绝,俱妙形神侔玉雪。

譬如水月自清凉,能与世间除恼热。

自从證悟今几劫,定慧慈威初不灭。

解脱曾因无尽宣,圆通更假文殊说。

森然宝臂清净目,八万四千犹一吷。

依怗群生愿力坚,宴坐谛观尘世阅。

先生往时堕宪网,泽雉在樊鹰在绁。

默相虔诚赖觉慈,灼知情实蒙圣哲。

踰年海上得归来,冒险岂殊探虎穴。

精刚何翅金百鍊,忠荩端同水万折。

观音在处皆现前,不必图绘劳携挈。

此方教体在音闻,悟入此门良不拙。

更将妙语赞悲心,功德须知莫如舌。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《虞公明出示序观音诗事并颂次韵》。诗中以观音菩萨为对象,描绘其超凡脱俗、慈悲为怀的特质,以及对众生的深切关怀。

首句“闻思大士真奇绝”,开篇即赞美观音菩萨的非凡之处。接着“俱妙形神侔玉雪”一句,形容观音菩萨的形貌如同美玉般纯净无瑕,体现了其内在精神与外在形象的高度统一。接下来的“譬如水月自清凉,能与世间除恼热”,运用比喻手法,将观音菩萨比作清凉的水月,能够为世间带来解脱和安宁,表达了观音菩萨普渡众生、消除烦恼的伟大作用。

“自从證悟今几劫,定慧慈威初不灭”两句,描述了观音菩萨历经无数劫数,证悟佛法,其定力、智慧和慈悲之心始终未曾消减。这展现了观音菩萨修行的深厚根基和持久的力量。

“解脱曾因无尽宣,圆通更假文殊说”则进一步阐述了观音菩萨通过无尽的宣法和借助文殊菩萨的教导,达到了圆通无碍的境界。这不仅体现了观音菩萨的智慧和教化能力,也暗示了佛教中不同菩萨之间的相互辅助和共同成就。

“森然宝臂清净目,八万四千犹一吷”描绘了观音菩萨身姿庄严,宝臂清净,目光如炬,即使面对八万四千种不同的众生,其慈悲之心依然如一,没有丝毫改变。这一形象生动地展现了观音菩萨的大慈大悲和普度众生的决心。

“依怗群生愿力坚,宴坐谛观尘世阅”表明观音菩萨坚定地依附于众生的愿望,以平和的心态观察世间,体现了其对众生需求的深刻理解和关怀。

“先生往时堕宪网,泽雉在樊鹰在绁”这一部分通过类比,将观音菩萨的救赎力量与古代法律制度中的赦免行为相联系,强调了观音菩萨对众生的宽恕和救赎。

“默相虔诚赖觉慈,灼知情实蒙圣哲”表达了观音菩萨通过内心的虔诚和智慧,给予众生真正的救赎和启示,使他们得以解脱苦难。

“踰年海上得归来,冒险岂殊探虎穴”通过类比,将观音菩萨的救赎行为比作冒险航海或深入险境,强调了其行动的艰难和伟大。

“精刚何翅金百鍊,忠荩端同水万折”赞扬观音菩萨的坚定意志和忠诚,如同经过百炼的黄金和不断曲折的水流一样,坚韧不拔。

“观音在处皆现前,不必图绘劳携挈”指出观音菩萨无所不在,无需通过画像来寻找,体现了其普遍性和直接性。

“此方教体在音闻,悟入此门良不拙”强调了佛教教义通过声音传播的重要性,以及通过聆听和理解佛法,人们可以达到悟道的境界。

最后,“更将妙语赞悲心,功德须知莫如舌”表达了诗人对观音菩萨慈悲之心的赞美,并强调了语言在传递佛法和功德中的重要性。

整体而言,这首诗通过对观音菩萨的描绘,展现了其超凡脱俗、慈悲为怀的特质,以及对众生的深切关怀,同时也蕴含了深刻的佛教哲学思想,体现了诗人对佛法的深刻理解和敬仰。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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