成蹊由好事,桃李初无言。
君子如桃李,惊俗何足论。
抚己诚有得,世丧我固存。
使彼会从我,徐行回众奔。
成蹊由好事,桃李初无言。
君子如桃李,惊俗何足论。
抚己诚有得,世丧我固存。
使彼会从我,徐行回众奔。
这首诗名为《桃李》,是清代末期至近现代初期的诗人郑孝胥所作。诗中以桃李为象征,表达了一种高尚品格的追求和对世俗眼光的淡然态度。
"成蹊由好事,桃李初无言",诗人通过描绘桃李因人们喜爱而自然成蹊的景象,暗示君子的美德无需刻意宣扬,其影响力自然显现。"君子如桃李",将君子比作不言自明的桃李,强调君子的内在品质足以打动人心,不需过分惊世骇俗。
"抚己诚有得,世丧我固存",诗人自我反思,认为只要坚守内心,即使世风有所衰落,自己的德行也能独立存在,不受外界影响。"使彼会从我,徐行回众奔",他期待能引导他人跟随自己的脚步,慢慢改变社会风气,使之回归正道。
整体来看,这首诗寓言深刻,借桃李之物,传达出对君子品格的赞美和对社会风气的期望,体现了诗人的人格追求和时代责任感。
美人脉脉临风倚,阑干夕阳如诉。
叶病成红,花啼有泪,总是者般凄楚。谁教延伫。
但蹙损双蛾,蕴愁难吐。
湿透罗巾,抱琴背立甚情绪。伤心料他无数。
道沧桑影事,侬能记取。
故国残灰,芜城宿草,旧梦重重尔许。知音未遇。
便弹向空山,寂无人处。死尽南风,一声声更苦。
轻飔飏桂楫。岸曲杨花飘乱雪。人去夕阳万叠。
怅物候顿惊,离愁空结。临箫倦咽。倚阑催遍啼鴂。
佳期杳,玉京旧约,髣髴梦魂接。箫屑。暮云低合。
更满地、江湖阻绝。兰成身世漫说。
十稔狂名,几许华发。唾壶敲尽缺。
向醉里、乾坤傲兀。清吟懒,孤怀还共,浩荡远鸥没。