蓝水秋来八九月,芒花山瘴一齐发。
时人信巫纸多烧,病不求医命自活。
《诗一首》【宋·陈宓】蓝水秋来八九月,芒花山瘴一齐发。时人信巫纸多烧,病不求医命自活。
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这首诗描绘的是秋季南方边地的景象,蓝水(可能指江河)在九月间泛起寒意,芒花(一种草本植物,秋季开花)与山中的瘴气同时滋生。当地人们深信巫术,遇到疾病时更倾向于焚烧纸符祈求神灵庇佑,而非寻求医生治疗。他们似乎认为这样做可以自我保命,反映出当时民间对医疗知识的缺乏和迷信盛行的社会现象。陈宓通过此诗揭示了当时社会风俗与医疗观念的局限。
重过东崖处士居,门前犹有故人车。
九原风雨三生梦,一壑烟霞万卷书。
华表何年重见鹤,淇滨今日独观鱼。
知君不减遨游兴,万里骑鲸入太虚。
《再过故人霍元方故居因作诗以寄嗣子怡伯怡仲》【明·宋讷】重过东崖处士居,门前犹有故人车。九原风雨三生梦,一壑烟霞万卷书。华表何年重见鹤,淇滨今日独观鱼。知君不减遨游兴,万里骑鲸入太虚。
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筠箕苕帚两无踪,窃果畦丁职不供。
老子不来才几曰,松花槲叶满亭中。
《五月三日早起步东园示幼舆子二首·其二》【宋·杨万里】筠箕苕帚两无踪,窃果畦丁职不供。老子不来才几曰,松花槲叶满亭中。
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先生家在画图中,修竹幽亭一醉翁。
舍后伾山翔白鹤,门前淇水落苍鸿。
散人名号龟蒙趣,高士衣冠孺子风。
更有东崖出尘表,云朝烟暮太行同。
《元方次韵见答复用韵酬之》【明·宋讷】先生家在画图中,修竹幽亭一醉翁。舍后伾山翔白鹤,门前淇水落苍鸿。散人名号龟蒙趣,高士衣冠孺子风。更有东崖出尘表,云朝烟暮太行同。
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无鬼玄谈彫苦空,端能问字过杨雄。
韩琮不生王驾死,乞君明月与清风。
《和徐盈赠诗二首·其二》【宋·杨万里】无鬼玄谈彫苦空,端能问字过杨雄。韩琮不生王驾死,乞君明月与清风。
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玉帘不卷,翠屏深锁,花气着人如醉。
纷纷蜂蝶太贪春,才一夜、粉黄都退。
鬓云全倒,眉山轻蹙,楼上日高犹睡。
新欢未审有何愁,看枕上、盈盈珠泪。
《鹊桥仙.友人纳姬戏赠》【明·沈谦】玉帘不卷,翠屏深锁,花气着人如醉。纷纷蜂蝶太贪春,才一夜、粉黄都退。鬓云全倒,眉山轻蹙,楼上日高犹睡。新欢未审有何愁,看枕上、盈盈珠泪。
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崖蜜熟,应是十分甜。
寝庙及新宜早荐,林莺当令莫轻衔。留与绛唇含。
《忆江南.初夏九咏,和刘蔚园·其二》【清·陆震】崖蜜熟,应是十分甜。寝庙及新宜早荐,林莺当令莫轻衔。留与绛唇含。
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