与世真无事,斋心自可常。
龙雷何处觅,物我竟堪忘。
与世真无事,斋心自可常。
龙雷何处觅,物我竟堪忘。
这首诗名为《坐》,是明代诗人郭之奇所作。诗中描绘了诗人静坐时的心境和对世事的超脱态度。
首句“与世真无事”,开篇即点明诗人认为世间之事皆无足轻重,流露出一种超然物外的豁达心境。接着,“斋心自可常”一句,进一步阐述了诗人通过内心的清净和修行,可以达到常乐的状态。斋心,意指心灵的纯净与宁静,是道家修炼的重要内容之一。
“龙雷何处觅”,这一句则以龙雷为喻,表达了诗人对于世间纷扰和变幻莫测事物的淡然态度。龙雷,古代传说中的神兽,象征着变化莫测的力量。诗人似乎在说,这些变化莫测的事物在哪里寻找得到呢?暗示了他对世间现象的不以为意。
最后,“物我竟堪忘”一句,直接表达了诗人对物我两忘境界的追求。物我两忘,是中国哲学中的一种精神状态,指的是超越个体与外界的界限,达到与宇宙万物融为一体的状态。在这里,诗人似乎在说,他已达到了忘却自我与外界区别的境界,展现出一种超脱世俗、与天地同呼吸的高远情怀。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了诗人面对世事的淡然态度和对内心修养的深刻追求,体现了道家哲学中追求自然、超脱和内心的平静的思想。
青黄固非瞽者事,五色亦解盲人目。
皆知鬼瞰高人家,争欲相夸造华屋。
吾门今已似参元,更喜吹箫有名叔。
枢蓬牖瓮编此居,憎视纷华如桎梏。
凝尘满席一炉香,不以色界为可欲。
自非纯白不受垢,脱洗安能异流俗。
我方草草排数椽,随分鹪鹩一枝足。
檐前但许风月到,门外不妨松竹绿。
其他世幻何足云,自古贤人在岩谷。