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《题张老山从好堂》全文
发布时间:2025-12-05 13:01:07 宋 / 牟巘   形式: 古风

世有嗜土炭,恣啖等粱稻。

海上逐臭夫,自谓姣且好。

好恶一失正,万境眩颠倒。

亦有欲富者,蝇营无不到。

洗削誇鼎食,执鞭甘隶皂。

于此还有人,深耻货赂冒。

一笑视千驷,贫贱守以道。

厥好岂尔殊,吾自有至宝。

但恐好不真,回夺谅难保。

老山殊绝尘,褰裳衣欲缟。

区区名与利,何曾挂怀抱。

世人定不爱,昌歜与羊枣。

吾意各有在,端未恨枯槁。

从好以名堂,一室聊笑傲。

心惟有所好,乃能无所好。

好仁者夫子,不知岁年老。

益晚而好易,易编穷所好。

彼富如浮云,非义是所悼。

谅兹得其从,圣言极探讨。

孰重复孰轻,辨之亦既早。

而我方忍饥,四壁净如扫。

舍鱼取熊掌,因用儆衰耄。

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鉴赏

这首诗描绘了对不同人生追求的深刻洞察与反思。诗人通过对比各种人的生活态度和价值观,展现了对“好”这一概念的深入思考。诗中提到有人沉迷于物质享受,有人追求财富,有人坚守道德原则,有人则以精神追求为乐。诗人强调了内心的真正喜好与价值的重要性,指出真正的快乐和满足并非来源于外在的物质或地位,而是源于内心的平和与道德的坚持。

诗人进一步阐述了对仁爱的追求,认为真正的智慧和幸福在于对他人的好,而非个人的荣华富贵。他引用《易经》中的思想,强调道德原则的重要性,并批评那些仅追求表面财富而不顾道德的人。最后,诗人表达了自己宁愿忍受贫困,也不愿违背内心原则的生活态度,以此警示世人应明辨是非,坚守道德底线。

整首诗通过鲜明的对比和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生价值的独到见解,以及对道德与精神追求的重视。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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