内寇非阴阳，穷愁因缘之。
坚垒自却走，不药亦不龟。
夫子乐唐虞，短褐荫茅茨。
尘不上几闼，何物作伺窥。
或丐愈风檄，岂邀遣疟诗。
朝来就清爽，梳发修竹墀。
买酒约相过，胜地相扶携。
人生踰四十，浸与衰苶期。
君壮尚俘劫，我怯重嗟咨。
问丹勾漏迂，访道弱水疲。
绵绵抱谷神，闭门有馀师。
鹤病无死骨，松瘦有老枝。
《马德骏微恙既平作此劳之》全文
- 拼音版原文全文
马 德 骏 微 恙 既 平 作 此 劳 之 宋 /李 流 谦 内 寇 非 阴 阳 ，穷 愁 因 缘 之 。坚 垒 自 却 走 ，不 药 亦 不 龟 。夫 子 乐 唐 虞 ，短 褐 荫 茅 莰 。尘 不 上 几 闼 ，何 物 作 伺 窥 。或 丐 愈 风 檄 ，岂 邀 遣 虐 诗 。朝 来 就 清 爽 ，梳 发 修 竹 墀 。买 酒 约 相 过 ，胜 地 相 扶 携 。人 生 逾 四 十 ，浸 与 衰 苶 期 。君 壮 尚 俘 劫 ，我 怯 重 嗟 咨 。问 丹 勾 漏 迂 ，访 道 弱 水 疲 。绵 绵 抱 谷 神 ，闭 门 有 余 师 。鹤 病 无 死 骨 ，松 瘦 有 老 枝 。
- 翻译
- 内寇并非来自天地间，而是由困苦和际遇所引发。
坚固的防线自行崩溃，无需药物也能恢复健康。
先生喜好唐尧虞舜的时代，身穿简朴的衣服居住在茅草屋中。
尘土不沾染门窗，不知有何人窥探。
有人请求治愈风疾的文告，不是为了邀请疟疾的诗歌。
早晨来到清新的地方，梳理头发在修竹环绕的台阶上。
相约买酒来访，一同游览优美的地方。
人过四十，逐渐步入衰老期。
你虽然强壮仍遭受劫难，我因胆怯而深感忧虑。
询问丹砂炼制的方法，寻找长生之道已疲惫。
我像山谷中的隐士，闭门修炼，师承众多。
白鹤病重没有死亡的骨头，松树虽瘦仍有老枝顽强生长。
- 注释
- 内寇：指内在的困扰。
因缘：指际遇或缘分。
坚垒：坚固的防御。
却走：退却。
短褐：简陋的衣服。
茅茨：茅草屋。
伺窥：窥探,暗中观察。
风檄：治疗风疾的文书。
遣疟诗：驱赶疟疾的诗。
清爽：清新。
修竹墀：修竹装饰的台阶。
胜地：优美之地。
扶携：相伴游览。
踰四十：超过四十岁。
衰苶：衰老无力。
俘劫：劫难。
嗟咨：叹息。
丹勾漏：道教炼丹术语。
弱水：比喻艰难的求道之路。
抱谷神：山谷中的隐居者。
鹤病：鹤的病态。
死骨：象征死亡。
老枝：象征坚韧的生命力。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寻求心灵宁静的生活状态。开篇即以“内寇非阴阳，穷愁因缘之”表达了对内心世界的探索和对外界纷扰的超然态度。“坚垒自却走，不药亦不龟”则是说尽管面对困境，但也不盲目追求物质救赎，保持着自然本真。
“夫子乐唐虞，短褐荫茅茨”中的“夫子”指的是孔子，表达了诗人对古圣先贤的敬仰之情，以及对简朴生活的向往。“尘不上几闼，何物作伺窥”则是说心境清净，不为世俗尘埃所扰。
“或丐愈风檄，岂邀遣疟诗”中的“丐”字暗示了对生活的从容态度，而“岂邀遣疟诗”则可能是在探讨诗歌与心灵救赎之间的关系。
“朝来就清爽，梳发修竹墀”描绘了一种晨起后感受到的清新气息和对自然之美的细致体验。“买酒约相过，胜地相扶携”则是在表达与友人共度时光、享受生活乐趣的情景。
“人生踰四十，浸与衰苶期”是说人生过了四十岁，便逐渐步入老年，感慨万分。而“君壮尚俘劫，我怯重嗟咨”则是在表达对友人的关心和自己内心的忧虑。
接下来的“问丹勾漏迂，访道弱水疲”是诗人在探寻生命之谜和追求道德修养的过程中所表现出的困惑与努力。“绵绵抱谷神，闭门有馀师”则是在强调内心世界的丰富与对知识的渴望。
最后，“鹤病无死骨，松瘦有老枝”以自然界的事物比喻出生命中的坚韧与悠长，表达了诗人对生命力和精神力的赞美。
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