俗有巧斗心，畜此巧斗禽。
搏击无迅节，爪觜自相侵。
胡能知远人，角胜合百金。
凤皇安在哉，徒此望丹岑。
《韩持国邀赋斗山鹊》全文
- 拼音版原文全文
韩 持 国 邀 赋 斗 山 鹊 宋 /梅 尧 臣 俗 有 巧 斗 心 ，畜 此 巧 斗 禽 。搏 击 无 迅 节 ，爪 觜 自 相 侵 。胡 能 知 远 人 ，角 胜 合 百 金 。凤 皇 安 在 哉 ，徒 此 望 丹 岑 。
- 翻译
- 世间常有巧妙的争斗，养着这些善于争斗的鸟儿。
它们搏击时没有快速的节奏，只有爪子和喙互相攻击。
谁能理解远方的人，胜利的价值如同百金。
凤凰又在哪里呢？只能空望着那红色的山峰。
- 注释
- 巧斗：巧妙的争斗。
畜：饲养。
迅节：快速的节奏。
侵：攻击。
胡能：怎能。
角胜：较量胜负。
凤皇：古代传说中的神鸟。
丹岑：红色的山峰，象征吉祥或理想之地。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《韩持国邀赋斗山鹊》。诗中以斗山鹊为题材，通过描绘雀鸟之间的争斗，寓言了世俗中人们互相竞争的现象。"俗有巧斗心，畜此巧斗禽"两句，揭示了人们内心的机巧与对斗争的热衷，如同驯养这些善于争斗的鸟儿一样。"搏击无迅节，爪觜自相侵"描绘了雀鸟争斗的过程，尽管节奏不快，但彼此间的攻击毫不留情。
诗人进一步借题发挥，提出"胡能知远人，角胜合百金"，暗示人们在争夺中往往忽视了对真正价值的理解，如同斗雀之于远方的人，价值并不在于争斗本身，而是应当追求更高远的目标。最后两句"凤皇安在哉，徒此望丹岑"以凤凰为象征，表达了对高尚品德和理想境界的向往，而现实中人们却只能望着象征尊贵的丹岑（红色的山峰），感叹凤凰般的贤德已难觅踪迹。
总的来说，这首诗通过斗山鹊的场景，寓言了社会上争斗的现象，批评了人们过于追求表面的胜负，呼吁人们应有更高的追求和眼界。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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