山居亦自好,忽动美人思。
秋水将同赋,停云敢滞期。
方云心匪石,复念发成丝。
蹙膝华轩下,一尊共我持。
山居亦自好,忽动美人思。
秋水将同赋,停云敢滞期。
方云心匪石,复念发成丝。
蹙膝华轩下,一尊共我持。
这首诗描绘了诗人访问朋友李北山时的内心情感与自然景色的融合。首句“山居亦自好,忽动美人思”表达了诗人对山中生活的喜爱,却因某种触发而生出对远方友人的思念之情。接下来的“秋水将同赋,停云敢滞期”两句,运用了秋水和停云的意象,既描绘了季节的变换,也象征着诗人与友人之间的深厚情谊,即使相隔千里,也能通过心灵相通,共同赋诗抒怀,不因时间阻隔而改变。
“方云心匪石,复念发成丝”则进一步深化了诗人的情感,表明他对友情的珍视如同磐石般坚定,即使岁月流逝,心中的思念也如同白发一样逐渐增长。最后,“蹙膝华轩下,一尊共我持”以动作描写收尾,形象地展现了诗人与友人在华丽的厅堂中,举杯共饮的情景,体现了友情的温暖与欢聚的喜悦。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的自然景象描绘,展现了友情的真挚与永恒,以及在自然与人文环境中的和谐之美。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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