有初必有终,有日必有夜。
天运自循环,阴阳交代谢。
曾闻古仙人,云霄远凌跨。
死生亦常理,谁惟天所赦。
吁嗟老佛徒,蚩蚩思久假。
贪迷竟何如,而徒陷虚诈。
所以君子儒,安焉老田舍。
修身以俟之,万物还元化。
有初必有终,有日必有夜。
天运自循环,阴阳交代谢。
曾闻古仙人,云霄远凌跨。
死生亦常理,谁惟天所赦。
吁嗟老佛徒,蚩蚩思久假。
贪迷竟何如,而徒陷虚诈。
所以君子儒,安焉老田舍。
修身以俟之,万物还元化。
这首诗是明代诗人朱诚泳的《感寓(其二十四)》,它以自然现象为引子,阐述了世间万物的规律和人生哲理。首句“有初必有终,有日必有夜”强调世间万物皆有始有终,日夜交替,象征着生命的轮回和时间的无情流转。接着,“天运自循环,阴阳交代谢”进一步深化这个主题,表明宇宙间的自然法则。
诗人引用“古仙人云霄远凌跨”的典故,暗示超脱生死并非易事,即使是神仙也有其局限。他指出“死生亦常理,谁惟天所赦”,认为死亡是生命的一部分,无人能逃脱自然法则的审判。然后,诗人批评那些“老佛徒”对长生不老的痴迷,认为这种追求虚幻,违背了人生的真谛。
最后,诗人推崇君子儒者的态度,他们选择在田园中安然度日,修身养性,顺应自然,静待生命的归宿。整首诗寓言深刻,表达了对人生无常和自然法则的敬畏,以及对超脱世俗诱惑、追求内心宁静的高尚情操的赞美。
见说仙游梦更奇,县衙西北状元祠。
麒麟天上传双趾,兰玉庭前长并枝。
读到父书应自易,绳来祖武定非迟。
二雏虚道徐卿好,谁似君家在一时。