君不见少陵桃竹杖,拔剑或与蛟龙争。
又不见东坡铁拄杖,迸火石上飞裂星。
二公去已久,今遇平原叟。
吾衰气未馁,欲趁牛马走。
美君出入真如飞,山桃拄杖长相随。
秋岩老人敚所好,惭愧慷慨掷与之。
赤蛇入手鳞甲缩,可游天下弃车毂。
大道徐行鬼神哭,探出一指豺虎伏。
横挑百钱寻酒家,不须经卷挂南华。
春风好访瑶池去,试问蟠桃几度花。
君不见少陵桃竹杖,拔剑或与蛟龙争。
又不见东坡铁拄杖,迸火石上飞裂星。
二公去已久,今遇平原叟。
吾衰气未馁,欲趁牛马走。
美君出入真如飞,山桃拄杖长相随。
秋岩老人敚所好,惭愧慷慨掷与之。
赤蛇入手鳞甲缩,可游天下弃车毂。
大道徐行鬼神哭,探出一指豺虎伏。
横挑百钱寻酒家,不须经卷挂南华。
春风好访瑶池去,试问蟠桃几度花。
这首诗描绘了诗人对赵郡公赠送的山桃杖的感激和赞赏之情。首句以杜甫(少陵)和苏轼(东坡)的典故开篇,暗示此杖具有非凡的来历和力量。诗人自比为两位先贤,虽年老但精神犹存,意欲借助这根杖继续行走江湖。
"美君出入真如飞,山桃拄杖长相随"赞美赵郡公的慷慨与杖的轻便,使得诗人行动自如,仿佛飞翔一般。"秋岩老人敚所好,惭愧慷慨掷与之"表达了诗人对赵郡公的敬意,以及对自己得到如此珍品的谦逊和感激。
接下来,诗人通过夸张的手法描述杖的神奇效果,如"赤蛇入手鳞甲缩",暗示杖能驱邪避凶,甚至可以让人在行走中展现出超凡的力量。"大道徐行鬼神哭,探出一指豺虎伏"进一步强化了杖的威严和神秘。
最后,诗人以寻找酒家和向往仙境的场景收尾,展现了杖带给他的逍遥自在,以及对美好生活的向往。整首诗语言生动,情感真挚,充分体现了元代诗歌的豪放与洒脱风格。
世人好学仙,辟谷绝火食。
餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。
及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。
茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。
即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。
人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。
人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。
事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。
而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。
此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。
亦寓劝惩意,成见不必胶。