千佛经中第一人，明光前殿奏雄文。
论心讵止称三益，识面端能胜百闻。
畴昔清谈如扣玉，只今佳句欲凌云。
高情已出苏州右，未用清香扫地焚。
《次韵奉酬黄泰之状元见寄》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 奉 酬 黄 泰 之 状 元 见 寄 宋 /喻 良 能 千 佛 经 中 第 一 人 ，明 光 前 殿 奏 雄 文 。论 心 讵 止 称 三 益 ，识 面 端 能 胜 百 闻 。畴 昔 清 谈 如 扣 玉 ，只 今 佳 句 欲 凌 云 。高 情 已 出 苏 州 右 ，未 用 清 香 扫 地 焚 。
- 注释
- 千佛经：一部包含众多佛像的经书。
第一人：最杰出的人。
明光：明亮的光芒。
前殿：宫殿的前厅。
雄文：雄壮的文章。
论心：谈论内心的想法。
三益：有益于三人的赞誉。
识面：初次见面。
百闻：极高的声誉。
畴昔：往昔，从前。
清谈：高雅的交谈。
扣玉：比喻清脆悦耳的言辞。
凌云：直入云霄，形容文章高妙。
高情：高尚的情操。
苏州右：超越苏州的人物（可能指在某方面非常出色）。
清香：芬芳的香料。
扫地焚：用香扫地，古代习俗表示尊敬或庆祝。
- 翻译
- 他是千佛经中的第一人，在明亮的前殿吟诵着雄壮的文章。
他的论心之道不仅被誉为有益于三人，初次见面就足以超过百闻的名声。
昔日的清谈如同敲击美玉，如今的佳句更是直冲云霄。
他的高尚情操已经超越了苏州的人物，无需再用清香扫地来彰显他的才华。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人喻良能写给黄泰之状元的和韵之作。首句“千佛经中第一人”赞扬了黄泰之在学问上的卓越成就，如同千佛经中的佼佼者。次句“明光前殿奏雄文”描绘了他在重要场合发表文章的威仪与才情。
“论心讵止称三益，识面端能胜百闻”进一步称赞黄泰之不仅在学术上见解独到，能给人以深刻启发，而且他的个人魅力超越了一般人的言谈见识。诗人用“畴昔清谈如扣玉”形容他过去的交谈犹如敲击美玉，声音清脆，意蕴丰富；“只今佳句欲凌云”则赞美他现今的诗句更是意境高远，如同直冲云霄。
最后两句“高情已出苏州右，未用清香扫地焚”表达了对黄泰之高尚品格的推崇，认为他的情操已经超越了苏州的名士，暗示他的才华和人品都值得尊敬，不必用焚烧香料的方式来表达敬仰之情。
整体来看，这是一首赞美黄泰之学识、才情和品格的诗，语言优美，富有敬意。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
雨霖铃·乾元资始
乾元资始。
偶坤柔成物，默契天癸。
推移造化清虚，运三要、五行神水。
九气腾空六阴静，潜生烟紫。
显降升消息还元，玉窟三花吐金蕊。
虚皇宝藏风琴美。
送青娥、离宫宴赤子。
螺杯滟滟香浮，恣洪饮、写真情喜。
物外巍巍，阳体露、出离生死。
相旷代、贩骨轮流，了了今生止。
绿头鸭 大圆觉海
混融成。
大圆觉海峥嵘。
性珠显、恢弘祖意，慧风通、虚谷传神。
有中无、无中有有，应变处、廓尔纵横。
坦荡融通，杳冥豁爽，澄澄一混体无荣。
证动静、俱忘何在，触处露圆明。
如如貌、莫形莫状，真净真清。
灵通像、不增不减，罄劫一段光荣。
无限域、含容万有，遍四海、三际充盈。
荏苒冲虚，无离无坏，浩然一点括长生。
证未有、巍巍极致，奇特体妍精。
这模样、人能悟入，与道同名。