古风不可复,习俗已久敝。
咄嗟忠与信,流荡为诈术。
诈忠惑其君,诈愚安其身。
色厉内以荏,行违貌取仁。
三年始横流,后来更日新。
至公弃涂炭,正道败荆榛。
已矣千载后,谁能反其身。
古风不可复,习俗已久敝。
咄嗟忠与信,流荡为诈术。
诈忠惑其君,诈愚安其身。
色厉内以荏,行违貌取仁。
三年始横流,后来更日新。
至公弃涂炭,正道败荆榛。
已矣千载后,谁能反其身。
这首诗《杂诗二十二首(其十一)》由宋代诗人刘敞所作,通过深沉的笔触,揭示了社会风气的败坏以及道德沦丧的现象。
首句“古风不可复,习俗已久敝”点明了社会风气的衰败,古时的淳朴风尚已无法恢复,长久以来的习俗已经变得腐朽不堪。接着,“咄嗟忠与信,流荡为诈术”指出在这样的环境下,忠诚和诚信被扭曲,变成了欺诈的手段。接下来的几句“诈忠惑其君,诈愚安其身”,描绘了人们为了自身利益,不惜采用欺诈手段来欺骗君主或保护自己,道德沦丧到了极点。
“色厉内以荏,行违貌取仁”形象地描述了那些外表强硬、内心却软弱的人,他们的行为与表面的仁慈相违背,这种虚伪的面具下隐藏着真实的丑陋。而“三年始横流,后来更日新”则暗示了这种风气的蔓延速度之快,且随着时间的推移,这种现象愈发严重。
最后,“至公弃涂炭,正道败荆榛”表达了对公正与正直的呼唤,认为真正的公正与正直被遗弃在混乱之中,正道被荆棘丛生的道路取代。而“已矣千载后,谁能反其身”则表达了对未来世世代代的担忧,担心后人无法改变现状,重拾道德与公正。
整体而言,这首诗深刻地反映了宋代社会道德风气的败坏,以及诗人对于社会公正与道德回归的强烈渴望。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。