严滩合问紫阳津，误簉西湖寂寞滨。
老子通身唯是骨，梅梢作意为谁春。
饱更世故全如梦，惯忍霜寒最益人。
莫笑龙钟开七帙，含珠何限已成尘。
《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实·其一》全文
- 注释
- 严滩：地名，可能指某个渡口。
紫阳津：地名，可能指紫阳渡口。
西湖：著名的杭州西湖。
滨：岸边。
老子：此处可能借指年老之人。
通身：全身上下。
唯是骨：只剩下骨头。
梅梢：梅花的梢头。
作意：有意为之，特意。
饱更：充分经历。
世故：世间的经历和经验。
全如梦：完全像一场梦。
惯忍：习惯忍受。
龙钟：形容老人体弱无力。
七帙：泛指书籍。
含珠：比喻智慧或珍贵的东西。
已成尘：已经消逝或失去。
- 翻译
- 在严滩我询问紫阳渡口，却误入了西湖这寂寞的岸边。
老者全身只剩骨头，梅花枝头似乎也在为谁绽放春天。
饱经世事如同一场梦，习惯忍受霜寒反而使人更加坚韧。
别嘲笑我老态龙钟打开七卷书，曾经含在嘴里的珍珠如今都已化为尘土。
- 鉴赏
这是一首表达对故土的深切思念和个人境遇的感慨之作。诗人通过描绘自然景象，抒发了自己的寂寞心情以及对过往岁月的回忆。
“严滩合问紫阳津”一句设定了一种寻觅古迹的情境，表明诗人在游历中对历史和传统文化的追求。接着，“误簉西湖寂寞滨”则描绘了诗人面对美丽景色时所感受到的孤独与忧郁。
“老子通身唯是骨，梅梢作意为谁春”两句，通过比喻手法表达诗人的超脱和淡泊。梅花常用来象征坚贞不屈、寂寞清高的情怀，这里诗人以梅花自况，表明自己虽然年迈，但精神依旧坚定，对春天的到来似乎已经无所谓。
“饱更世故全如梦”则是对人生无常和世事变幻的感慨。诗人将世间的一切看作是一场梦，表现出一种超然物外的态度。
“惯忍霜寒最益人”这句表达了通过经历苦难和磨难可以使人更加坚强的思想。这是中国古代文化中常见的一种观念，即认为逆境铸就成才。
最后两句，“莫笑龙钟开七帙，含珠何限已成尘”则是在提醒读者不要轻视那些看似普通但实际上蕴藏深意的诗文（龙钟指代古人所藏之书），而是应该去发掘它们所包含的智慧。同时，这也反映了诗人对待传统文化资源的态度，认为这些文化遗产虽然被尘封，但仍然值得我们去挖掘和珍视。
整首诗通过对景物的描写和情感的抒发，展现了一位饱经沧桑、有深厚文化素养之士子的内心世界。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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