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《哀故文节公·其三》全文
发布时间:2025-12-05 13:55:24 宋 / 宋祁   形式: 五言律诗  押[先]韵

霜露才婴疾,龙蛇已丧贤。

神骑尾星次,家托寝丘田。

长乐申君吊,东堂罢禊筵。

佳城白日掩,从此即千年。

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翻译
寒霜冷露刚刚侵袭疾病,如同龙蛇失去贤良之人。
神明的骑兵跟随在尾星之后,家族的产业寄托在寝丘的田地。
长乐宫的申君前来凭吊,东堂的春禊宴饮已结束。
美好的陵墓在白日下关闭,从此静寂千年无言。
注释
婴疾:遭受疾病困扰。
龙蛇:比喻贤能的人。
神骑:可能指神话中的天神或尊贵者的骑兵。
寝丘:古代的地名,此处可能象征着家族的故乡或领地。
申君:可能是某位贵族或官员的尊称。
禊筵:古代春季的祭神和洗浴的节日活动。
佳城:美好的陵墓。
千年:极言时间之久远。
鉴赏

这首诗是宋代诗人宋祁的作品,名为《哀故文节公(其三)》。从诗中可以感受到作者深沉的哀悼之情和对逝者的怀念。

“霜露才婴疾,龙蛇已丧贤。”这两句表达了时光易逝,英贤早逝的悲凉感慨。霜露代表时间的流逝,婴疾则形容人生短暂;龙蛇丧贤,则是用古代神话中龙蛇变化的故事比喻人才的损失。

“神骑尾星次,家托寝丘田。”这两句通过对逝者生前事迹的回忆,来表达作者的怀念之情。神骑尾星可能是指逝者的高贵或不凡的身份,而家托寝丘田则暗示了逝者生前的安逸和平静。

“长乐申君吊,东堂罢禊筵。”这两句则表达了对逝者的悼念和祭奠之情。长乐申君吊可能是指作者在某个地方为逝者举行了隆重的吊唁仪式,而东堂罢禊筵则可能是指在一个特定的场所进行了一些祭祀或清洁身心的活动。

“佳城白日掩,从此即千年。”末两句诗则表达了作者对逝者永恒怀念之情。佳城白日掩,形容的是时间流逝、光阴似箭的景象,而从此即千年,则是说从现在开始,这份怀念将伴随着岁月流转,直到千年之后。

整首诗通过对逝者的生前事迹和后世的怀念,表现了作者深切的哀悼之情。

作者介绍
宋祁

宋祁
朝代:宋   字:子京   籍贯:安州安陆(今湖北安陆)   生辰:998~1061

宋祁(公元998年—公元1061年),字子京,小字选郎。祖籍安州安陆(今湖北省安陆市),高祖父宋绅徙居开封府雍丘县,遂为雍丘(今河南商丘民权县)人。北宋官员,著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟,宋祁与兄长宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士,宋祁初任复州军事推官,经皇帝召试,授直史馆。
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