纵酒由来欲废禅,寻僧又复到篱边。
不分秋色谁为主,自抱幽閒结净缘。
纵酒由来欲废禅,寻僧又复到篱边。
不分秋色谁为主,自抱幽閒结净缘。
这首诗描绘了一位诗人与僧侣共度时光的情景,展现了诗人对自然和禅宗的双重追求。首句“纵酒由来欲废禅”,透露出诗人饮酒放纵,几乎要放弃修行的状态,但紧接着的“寻僧又复到篱边”则表明他并未真正舍弃对禅宗的追求,而是以另一种方式继续探索内心的平静与和谐。
“不分秋色谁为主”,诗人在这里将自己与自然界的秋色融为一体,表达了人与自然和谐共处的境界,暗示了他在自然中寻找心灵寄托的过程。最后一句“自抱幽閒结净缘”,点明了诗人通过与僧侣的交流,找到了内心的宁静与清净,结下了超越世俗的缘分,体现了他对精神世界的深刻向往和追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人复杂的情感世界和对精神自由的不懈追求,同时也反映了明代文人士大夫在面对生活与修行之间的矛盾时,寻求内心平衡与和谐的努力。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。