求佛施功早晚成，一念无心道自明。
枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。
《證道歌·其二十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》第二十六首。诗中表达的是修行佛法的理念，强调持之以恒的修炼和内心的清净。"求佛施功早晚成"，意思是通过不断的努力和修行，早晚能够达到悟道的目标；"一念无心道自明"，则揭示了修行的关键在于去除杂念，让心如明镜般清晰，真理自然显现。"枯木寒灰渠自在"，以枯木寒灰比喻修行者的寂然不动，自在无为；"无功用智等空平"，进一步阐述了智慧的最高境界是自然而然，无需刻意追求，如同空中的水平线，平等无分别。整体上，这首诗体现了禅宗崇尚的直指人心、见性成佛的修行哲学。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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歌风台
歌风台下春水黄，歌风台上春草碧。
黄河之水日夜流，碧草年年自春色。
汉祖当时为帝王，龙泉三尺飞秋霜。
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台前老人争拜跪，柱杖麻衣见天子。
龙颜自喜还自伤，一半随龙半随鬼。
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耶今宇宙过四海，一榻之外谁撑持。
却令猛士镇寰宇，安得长年在乡里。
可怜创业垂统君，后使乾机付诸吕。
淮阴少年韩将军，金戈铁马立战勋。
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致令英雄遭妇手，血溅红裙当斩首。
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古来世事无不然，稍稍功成忘险阻。
荒祠古庙名歌台，前人巳尽今人哀。
感激悲歌下台去，断碑春雨生莓苔。
《歌风台》【明·方孝孺】歌风台下春水黄，歌风台上春草碧。黄河之水日夜流，碧草年年自春色。汉祖当时为帝王，龙泉三尺飞秋霜。五年马上得天下，富贵乐在归故乡。台前老人争拜跪，柱杖麻衣见天子。龙颜自喜还自伤，一半随龙半随鬼。翻思昔日亭长时，一心捧檄日夜驰。耶今宇宙过四海，一榻之外谁撑持。却令猛士镇寰宇，安得长年在乡里。可怜创业垂统君，后使乾机付诸吕。淮阴少年韩将军，金戈铁马立战勋。藏弓烹狗太逼迫，解衣推食何殷勤。致令英雄遭妇手，血溅红裙当斩首。萧何下狱子房归，左右功臣皆掣肘。还乡悲唱大风歌，向来老将今无多。咸阳宫阙亲眼见，不忍荆棘埋铜驼。台前老人泪如雨，为言不独汉高祖。古来世事无不然，稍稍功成忘险阻。荒祠古庙名歌台，前人巳尽今人哀。感激悲歌下台去，断碑春雨生莓苔。
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应教恭赋静妙轩
世故役群动，方寸如旋蓬。
孰知神妙理，乃在玄默中。
至人本无为，清明常在躬。
百念寂不起，湛然与天通。
庶政或前陈，听断每从容。
化原有馀地，善应无留踪。
斋居乐康时，炉熏飏微风。
忘言对缥帙，端拱师黄农。
玆惟文献邦，富庶古莫同。
载敷嘉靖治，会见跻时雍。
岁除祭先奉怀家兄次文公先生病中呈诸友韵
日月行不息，我亦少安居。
违家今几何，忽复五载馀。
微官误人事，解令亲者疏。
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觞酒岂云乏，独酌闷难祛。
宁当解组去，御子花间车。