乾坤那畔类难齐,千圣从来不识伊。
家破人亡迷肯重,夜深寒塔影空垂。
乾坤那畔类难齐,千圣从来不识伊。
家破人亡迷肯重,夜深寒塔影空垂。
这首诗《颂古四首(其二)》由宋代僧人释清了所作,通过独特的视角和深邃的哲理,展现了对宇宙、圣贤与人性的深刻思考。
首句“乾坤那畔类难齐”,以“乾坤”象征宇宙万物,提出了一种对比与差异的概念,暗示着在广阔的宇宙中,事物的性质与形态难以完全一致,存在着不可预测的复杂性。这句诗引出了对世间现象多样性的思考,强调了宇宙之大,万物之多,各具特色,难以一一相匹。
次句“千圣从来不识伊”,将“千圣”比喻为众多的圣贤或智者,指出即便是这些被世人尊崇的圣贤,也未曾真正理解或触及到某种深层的、难以言喻的存在或真理。“伊”在这里代表了一种超越人类认知的神秘力量或存在,强调了知识与智慧的局限性,以及对未知世界探索的渴望。
后两句“家破人亡迷肯重,夜深寒塔影空垂”,进一步深化了主题。前一句“家破人亡迷肯重”表达了对人生无常、世事变迁的感慨,暗示了人们在面对生命中的重大变故时,往往会陷入迷茫与困惑之中,难以找到明确的方向或答案。后一句“夜深寒塔影空垂”则通过描绘深夜中寒塔孤独的身影,营造出一种寂静、冷清的氛围,象征着在人生的长河中,即使经历了种种苦难与失落,人们仍需独自面对,寻找内心的平静与救赎。
整首诗通过对宇宙、圣贤与人性的探讨,以及对人生无常、世事变迁的感慨,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人类存在的哲学思考。诗中蕴含的哲理意味深长,引人深思,体现了宋代理学思想的影响,同时也反映了佛教对于宇宙、生命和解脱的独到见解。
一壑自专,五柳笑人,晚乃归田里。
问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。
浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。
嗟美恶难齐,盈虚如代,天耶何必人知。
试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。
夔乃怜蚿,谷亦亡羊,算来何异。嘻。物讳穷时。
丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿,皇皇乎欲何之。
正万籁都沈,月明中夜,心弥万里清如水。
却自觉神游,归来坐对,依稀淮岸江涘。
看一时鱼鸟忘情喜。会我已忘机更忘己。
又何曾物我相视。非会濠梁遗意,要是吾非子。
但教河伯、休惭海若,大小均为水耳。
世间喜愠更何其。笑先生三仕三已。
《哨遍·其二用前韵》【宋·辛弃疾】一壑自专,五柳笑人,晚乃归田里。问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐,盈虚如代,天耶何必人知。试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿,谷亦亡羊,算来何异。嘻。物讳穷时。丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿,皇皇乎欲何之。正万籁都沈,月明中夜,心弥万里清如水。却自觉神游,归来坐对,依稀淮岸江涘。看一时鱼鸟忘情喜。会我已忘机更忘己。又何曾物我相视。非会濠梁遗意,要是吾非子。但教河伯、休惭海若,大小均为水耳。世间喜愠更何其。笑先生三仕三已。
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使传驱驰同被命,边城迢递偶相从。
风霜正急偏催老,岁月如流又过冬。
方念去家千里远,无辞沈醉十分浓。
须知此会洵堪喜,北上河桥便寡悰。