荷丝织为衣，禦寒终不温。
章句小儒生，安识经与纶。
高冠带金玉，端坐如鬼神。
轻车从肥马，游宴无冬春。
志士沈下僚，能智岂获伸。
大盗从西来，击钟召群臣。
空复见异类，何以张吾军。
大者为鸡狗，鸣吠从他人。
小者如蛹蚕，只自营其身。
《感怀十七首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗名为《感怀十七首（其五）》，由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作。诗中通过对比不同阶层的生活状态和道德观念，表达了对社会不公和个体命运的深刻反思。
首句“荷丝织为衣，御寒终不温”描绘了贫苦百姓生活艰辛，即便穿着用荷丝织成的衣服也无法抵御严寒的情景，暗喻了底层人民生活的困苦和无助。接着，“章句小儒生，安识经与纶”一句，将目光转向知识阶层，讽刺那些只会死读书、不懂实际应用的书生，揭示了理论与实践脱节的社会现象。
“高冠带金玉，端坐如鬼神”描绘了权贵阶层的奢华生活和傲慢态度，他们身着华丽的服饰，佩戴珍贵的珠宝，坐在高高的位置上，仿佛是不可侵犯的神灵。然而，“轻车从肥马，游宴无冬春”则进一步揭露了这些权贵们的生活奢侈和无所顾忌，他们乘坐轻便的车辆，骑着膘肥体壮的骏马，一年四季都在享受豪华的宴饮。
接下来，“志士沈下僚，能智岂获伸”表达了对有志之士在社会底层默默奉献却无法施展才华的同情。而“大盗从西来，击钟召群臣”则暗示了社会动荡不安，强盗横行，统治者却依然沉迷于享乐，不顾国家和民众的安危。
最后，“空复见异类，何以张吾军”表达了对社会混乱、无力应对危机的无奈。“大者为鸡狗，鸣吠从他人”讽刺了社会中的强者只是盲目跟从，没有独立思考和行动的能力。“小者如蛹蚕，只自营其身”则比喻弱者只顾自己的生存，缺乏社会责任感。
整首诗通过对不同社会阶层的描绘和对比，展现了作者对当时社会不公和人性弱点的深刻洞察，以及对理想社会的向往和批判。
- 作者介绍
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