老禅相见具袈裟，旋汲新泉自煮茶。
笑问世间春几许，东风开遍石岩花。
《题大慈寺僧房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅僧人日常生活与自然相融的画面。诗人张昱在大慈寺遇见一位年长的禅师，两人身穿袈裟，僧师正在亲自打来新泉烹煮香茗。在轻松交谈中，禅师笑问春天究竟有多深，暗示着时光流转，而寺外的东风已吹开了满山遍野的石岩花。这句寓言式的问题，既体现了僧人的超然物外，也展现了春天的生机盎然。整首诗简洁而富有禅意，流露出对自然和生活的深深感悟。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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寄题吴子似所居二首·读书亭
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要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
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博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
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唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
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一时忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。
《寄题吴子似所居二首·读书亭》【宋·陈文蔚】古人不可见，千卷留遗编。要非纸上语，至理实参前。列圣精微心，舍此将何传。极本会於一，枝叶数万千。博文可约礼，掘井志得泉。兹乃读书旨，涵泳当忘年。勿以急迫求，留神尝静专。说勿事悠悠，岁月空推迁。久而竟纯熟，脱落不知然。众理斯旁参，如海地百川。又如庖丁刀，体解牛无全。超然得我心，枫鉴非方圆。书在言语后，用起言语先。唐人资缀缉，汉儒拘训笺。记诵日益博，畴知心鉴昏。祗足聘驰骛，与道实天渊。镇山名亭意，难与世人言。方将屏俗虑，日夕亲圣贤。见闻岂足道，孰是入德门。隐几无别事，真趣在穷研。一时忽冰释，花柳春无边。此时案上书，始可付蹄筌。
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