功业尝闻亦有时，可能天命出依违。
终看世态真何道，不得吾心自合归。
廊庙得逢应有义，草茅虽老尚知非。
秋来客况无他异，时向西风诵式微。
《奉寄崔伯易》全文
- 拼音版原文全文
奉 寄 崔 伯 易 宋 /王 令 功 业 尝 闻 亦 有 时 ，可 能 天 命 出 依 违 。终 看 世 态 真 何 道 ，不 得 吾 心 自 合 归 。廊 庙 得 逢 应 有 义 ，草 茅 虽 老 尚 知 非 。秋 来 客 况 无 他 异 ，时 向 西 风 诵 式 微 。
- 翻译
- 功业曾经听说也有起落之时，或许天意总是反复无常。
最终看清世间百态，究竟何为正道，既然无法迎合，那就让心回归本真。
在朝廷中遇到机会应当有所作为，即使身处草野，年迈依然明白是非。
秋天来临，我的客居生活并无特别，常常对着西风吟咏《式微》这样的古诗。
- 注释
- 功业：指个人的成就或事业。
天命：指上天赋予的命运或安排。
廊庙：朝廷，指国家权力中心。
草茅：代指民间，草屋茅舍。
式微：出自《诗经》，表达对统治者不体恤百姓的呼唤。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的词人王令所作，题为《奉寄崔伯易》。王令以其深沉的笔触和独到的情感，在诗中表达了对功业与天命、世态与个人心志之间关系的深刻洞察。
首句“功业尝闻亦有时”表明功业成就并非永恒，有其必然的时机。紧接着，“可能天命出依违”则暗示了人与自然法则之间的微妙关系，天命虽难以捉摸，却又是人所必须顺应的。
“终看世态真何道，不得吾心自合归”两句，则流露出诗人对世事变迁的深刻观察和内心的不满与抗争。世态虽然复杂多变，但诗人坚持自己的内心世界，不随波逐流。
“廊庙得逢应有义，草茅虽老尚知非”显示了诗人对正义的坚守，即便是在荒废的庙宇中偶遇，也能感受到正义的存在；即使在年迈而经验丰富的人那里，也能明辨是非。
最后，“秋来客况无他异，时向西风诵式微”则描绘了诗人身处异乡的孤独与寂寞。在秋天的凉风中，他以低沉的声音吟诵着自己的诗歌，这是他内心世界的回响，也是一种对现实的抗争。
王令在这首诗中，不仅展现了其深邃的情感和丰富的哲思，更通过细腻的笔触勾勒出一个时代的精神面貌。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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