山侗九愿报师恩。意净心清路坦平。
便把无为为造化,不凭有作作经营。
恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。
活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来迎。
山侗九愿报师恩。意净心清路坦平。
便把无为为造化,不凭有作作经营。
恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。
活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来迎。
这首诗是元代马钰所作的《十报恩》,表达了对师恩的深深感激和对修行道路的理解。首句“山侗九愿报师恩”直接表明了诗人的虔诚和对师长的感恩之情,山侗比喻自己虽出身平凡,但心意坚定,愿意以九个愿望来回报师恩。
“意净心清路坦平”进一步强调了内心的纯净和对修行道路的认知,认为只有心境清澈,才能在修行路上走得平稳顺利。
“便把无为为造化,不凭有作作经营”体现了道家的无为而治思想,诗人主张顺应自然,不做过多刻意的努力,而是让万物自在运行。
“恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴”运用生动的比喻,描绘出引导弟子们如同调教龙虎和婴儿般,让他们在修行中成长和觉醒。
最后两句“活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来迎”表达了诗人期待修成正果后,与师长一同前往仙境般的蓬莱岛,迎接更高级别的修行境界。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,充满了对师道的敬仰和对修行的执着追求。