茫茫天地即吾庐,肯向人间赋卜居。
漫插疏篱种霜菊,閒添新水豢金鱼。
图开崧岳丹霞古,梦入花源紫洞虚。
带却清风满城郭,门前时许驻高车。
茫茫天地即吾庐,肯向人间赋卜居。
漫插疏篱种霜菊,閒添新水豢金鱼。
图开崧岳丹霞古,梦入花源紫洞虚。
带却清风满城郭,门前时许驻高车。
这首诗描绘了一位隐士的居所,充满了自然与宁静之美。首句“茫茫天地即吾庐”,以广阔的天地象征隐士的心境与生活空间,展现出一种超脱世俗的胸怀。接下来,“肯向人间赋卜居”一句,表达了对尘世生活的淡泊态度,不愿在世俗中寻求栖身之所。
“漫插疏篱种霜菊,閒添新水豢金鱼”描绘了居所的环境,疏篱与霜菊、新水与金鱼,构成了一幅和谐而富有生机的画面,展现了隐士与自然和谐共处的生活状态。通过这些细节,诗人传达出对自然美的欣赏和对简朴生活的向往。
“图开崧岳丹霞古,梦入花源紫洞虚”则进一步深化了这种意境,将居所的环境与神话传说中的仙境相联系,营造出一种超凡脱俗的氛围。崧岳丹霞、花源紫洞,都是充满神秘色彩的意象,暗示着隐士内心世界的丰富与深邃。
最后,“带却清风满城郭,门前时许驻高车”两句,以清风满城郭的景象,以及门前许驻高车的想象,表达了对隐逸生活的赞美。清风不仅象征着内心的宁静与自由,也寓意着外界的赞誉与认可。门前许驻高车,则是对于隐士虽远离尘嚣,但依然受到世人尊敬与仰慕的肯定。
整体而言,这首诗通过对隐士居所及其周围环境的细腻描绘,展现了诗人对自然美、简朴生活以及超脱世俗的追求与向往,同时也表达了对隐逸生活的赞美与敬意。
正德二年春,正月上元日。
太阳行近西,圆光渐亏蚀。
初惊月上弦,复讶晦还魄。
天道虽云幽,人事讵为得。
曾是妾乘夫,曾是臣抗极。
曾是佞倖昌,曾是蛮夷猾。
曾是我谏官,匡救乏忠赤。
曾是太史氏,美恶失真实。
曾是心膂病,调燮未有力。
曾是股肱惰,依违怠若职。
曾是执法偏,冤枉无与直。
曾是支度费,箕敛事掊尅。
曾是土木兴,居者未有室。
曾是干戈縻,行者未得息。
曾是风俗颓,教化未扶植。
曾是纲纪沦,激扬未严密。
曾是正直疏,鸣凤多摈斥。
曾是谗邪显,燕石作圭璧。
曾是牧伯轻,承宣亦壅塞。
曾是郡令虚,孤寡不遑恤。
百度苟无愆,群沴何能入。
挝鼓徒尔喧,大书宜直笔。
所以我作歌,反己先自责。
告尔百君子,秉心同汲汲。
《正德二年元日日食》【明·王缜】正德二年春,正月上元日。太阳行近西,圆光渐亏蚀。初惊月上弦,复讶晦还魄。天道虽云幽,人事讵为得。曾是妾乘夫,曾是臣抗极。曾是佞倖昌,曾是蛮夷猾。曾是我谏官,匡救乏忠赤。曾是太史氏,美恶失真实。曾是心膂病,调燮未有力。曾是股肱惰,依违怠若职。曾是执法偏,冤枉无与直。曾是支度费,箕敛事掊尅。曾是土木兴,居者未有室。曾是干戈縻,行者未得息。曾是风俗颓,教化未扶植。曾是纲纪沦,激扬未严密。曾是正直疏,鸣凤多摈斥。曾是谗邪显,燕石作圭璧。曾是牧伯轻,承宣亦壅塞。曾是郡令虚,孤寡不遑恤。百度苟无愆,群沴何能入。挝鼓徒尔喧,大书宜直笔。所以我作歌,反己先自责。告尔百君子,秉心同汲汲。
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