勿折我竹枝，勿折我松枝。我松斯跂，我竹斯猗。
松跂斯石，遁翁手植。竹猗斯石，遁翁手辟。
勿折我竹枝，勿折我松枝。竹扫流云，松扫流霾。
我抚我竹，摇摇我悲。我抚我松，遥遥我思。
勿折我竹枝，勿折我松枝。松根龙蟠，竹枝凤栖。
龙之远矣，甘斯年矣。凤之远矣，甘斯年矣。
勿折我竹枝，勿折我松枝。
竹荫我遁翁之斋，松蹲我遁翁之池。
坐斯斋矣，遥我思矣。浴斯池矣，遥我思矣。
《遁斋挽四章》全文
- 鉴赏
这首诗以“勿折我竹枝，勿折我松枝”开篇，反复强调对竹与松的爱护，象征着对自然界的尊重和对生命的珍视。诗人通过描绘竹与松的形象，以及它们与石头的关系，营造出一种静谧而深远的意境。竹子被比作流云，松树则象征着流霾的清除，表达了诗人对自然界的赞美之情。
接下来，诗人通过抚摸竹与松的动作，抒发了深深的悲情与思念。竹与松不仅成为了诗人情感的寄托，也象征着时间的流逝和个人命运的变迁。诗人对竹与松的深情，实际上是对逝去时光和已故人物的怀念，尤其是对“遁翁”的追忆。
诗中提到的“遁翁”，可能是诗人尊敬的前辈或导师，其手植的松树和开辟的竹林，不仅是自然景观的象征，也是精神家园的隐喻。诗人通过“遁翁之斋”和“遁翁之池”的描写，展现了对遁翁生活空间的向往和对宁静生活的追求。
最后，诗人以“龙蟠”和“凤栖”来形容松根和竹枝，进一步强化了自然界的和谐共生之美。同时，“龙之远矣，甘斯年矣。凤之远矣，甘斯年矣”的诗句，表达了对逝去美好时光的感慨，以及对生命中不可逆转的离别的接受与平静。
整首诗通过细腻的情感表达和生动的自然景物描绘，展现了诗人对自然、生命和逝去时光的深刻感悟，以及对理想生活方式的向往。
- 作者介绍
-
霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
- 猜你喜欢
客行
群鸡号曙色，关门动徂征。
驱车拂霜露，河汉尚辉明。
严冬岁云晏，远涉难为情。
感兹儿女戚，徘徊惓孤婴。
新婚合故礼，冢后谐其成。
流光愿以惜，去去无延停。
予年渐衰朽，萎谢难敷荣。
倦行欲憩息，饥寒迫馀生。
迢遥出乡闾，含悽泪如倾。
五有吟
先生家有一张琴，弦歌曾鼓缁惟林。
远来渔火拿舟听，悠悠千载传至今。
风急天高穷猿啸，月明海底苍龙吟。
浮云飞絮不到处，高山流水声难寻。
吁嗟子期今已矣，弦间指下空留心。
惟有渊明得真趣，无弦曾不求知音。
先生家有三尺剑，风胡欧冶精煅炼。
自是次山金铁英，铸出锋芒光掣电。
夜夜紫气横斗牛，刚亦不吐柔不咽。
弹铗可簇天下车，伐敌可息天下战。
云胡韬晦入匣中，不为苍生救时变。
慎勿见水化为龙，起舞有德待天眷。
先生家有千年镜，光莹隐隐中盘龙。
万里晴天悬皎月，一团秋水生芙蓉。
频看勋业频拂拭，门阖不遣尘埃蒙。
孤光一发见肝胆，区区岂独能照容。
更解鉴今复鉴古，?妍邪正填心胸。
兴亡治乱道不得，何时进入蓬莱宫。
先生家有千丈松，昂霄耸壑如苍龙。
盘根入地几千尺，偃蹇蔽日常重重。
四时不改青青色，笑傲霜雪排严冬。
劲节自守君子操，虚名宁受大夫封。
丝苓不为世所采，栋梁当为时所崇。
剪伐岂是大早计，大材瓠落难为容。
先生家有一顷田，洞洞属属承世传。
不忧水旱不种谷，东阡西陌常丰熟。
以笔为耒以舌耕，长年何劳耕牛犊。
由来经训是菑畬，插架何啻三万轴。
取之无禁用无竭，个中自有千钟粟。
时乎时乎何异然，顿使广文忧不足。
《五有吟》【元·徐孜】先生家有一张琴，弦歌曾鼓缁惟林。远来渔火拿舟听，悠悠千载传至今。风急天高穷猿啸，月明海底苍龙吟。浮云飞絮不到处，高山流水声难寻。吁嗟子期今已矣，弦间指下空留心。惟有渊明得真趣，无弦曾不求知音。先生家有三尺剑，风胡欧冶精煅炼。自是次山金铁英，铸出锋芒光掣电。夜夜紫气横斗牛，刚亦不吐柔不咽。弹铗可簇天下车，伐敌可息天下战。云胡韬晦入匣中，不为苍生救时变。慎勿见水化为龙，起舞有德待天眷。先生家有千年镜，光莹隐隐中盘龙。万里晴天悬皎月，一团秋水生芙蓉。频看勋业频拂拭，门阖不遣尘埃蒙。孤光一发见肝胆，区区岂独能照容。更解鉴今复鉴古，?妍邪正填心胸。兴亡治乱道不得，何时进入蓬莱宫。先生家有千丈松，昂霄耸壑如苍龙。盘根入地几千尺，偃蹇蔽日常重重。四时不改青青色，笑傲霜雪排严冬。劲节自守君子操，虚名宁受大夫封。丝苓不为世所采，栋梁当为时所崇。剪伐岂是大早计，大材瓠落难为容。先生家有一顷田，洞洞属属承世传。不忧水旱不种谷，东阡西陌常丰熟。以笔为耒以舌耕，长年何劳耕牛犊。由来经训是菑畬，插架何啻三万轴。取之无禁用无竭，个中自有千钟粟。时乎时乎何异然，顿使广文忧不足。
https://www.ahchsz.com/shici/7HPXmM.html