昔继吴公治，今从子产游。
里门无旧客，乡国有新丘。
谋让禆谌远，文归贾谊优。
此时辜怨宠，西望涕空流。
《正肃吴公挽辞三首·其三》全文
- 翻译
- 从前追随吴公治理政务，如今又与子产结伴游历。
家乡的里门不再有老友来访，乡村有了新的坟冢。
智谋谦让如裨谌般远离权力，文章才华如同贾谊般卓越。
此刻遭受冤屈和宠爱的反差，向西眺望，只能空流眼泪。
- 注释
- 昔：从前。
继：跟随。
吴公：古代贤臣名。
治：治理。
今：现在。
子产：春秋时期郑国的政治家。
游：游历。
里门：家乡的街门。
旧客：老朋友。
乡国：故乡。
新丘：新的坟墓，暗示有人去世。
谋让：智谋谦让。
禆谌：春秋时期郑国的贤士。
远：远离。
文归：文章才华出众。
贾谊：汉代才子，以《过秦论》等作品著名。
辜：辜负。
怨宠：冤屈和宠爱。
涕：眼泪。
空流：徒然流淌。
- 鉴赏
这是一首表达怀念与感慨的诗句，语言简洁而情感深沉。开篇“昔继吴公治，今从子产游”两句，通过对历史人物吴公和子产的提及，展示了诗人对于过去治理典范和智者的尊崇，同时也透露出诗人当前行动的指导思想和精神寄托。
接下来的“里门无旧客，乡国有新丘”则描绘了一种时光流转、物是人非的情境。这里的“里门”指的是居住的地方，“旧客”意味着昔日的朋友或熟人；“乡国”则代指故土，而“新丘”则可能象征着新的坟墓，暗示了时间带来的变迁和生命的消逝。
紧接着的“谋让禆谌远，文归贾谊优”一句，通过对古人谋略、辞令的赞美，表达了诗人对于智慧和修养的向往。这里的“谋让”可能指的是历史上的贤臣或有谋略之士，“禆谌远”则意味着他们的智谋超越时空；“文归”则是对文学才华的归属，"贾谊优"则赞美了古人如贾谊般卓越的文学成就和高尚的品格。
最后，“此时辜怨宠，西望涕空流”一句，则充满了个人情感的体验。“此时”强调了诗人当前的情绪状态；“辜怨宠”暗示着对过去恩惠或失意的回忆和愧疚之情；“西望”则是诗人面向西方，可能象征着对逝去事物的眷恋；“涕空流”则形容了眼泪如溪流一般，是对往昔美好时光无法挽留的无尽哀伤。
整首诗通过对历史人物的尊崇、对时间变迁的感慨以及个人情感的抒发，表现出了诗人深厚的情感和超脱现实的心态。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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