仁圆义则方,礼立智期朗。
山水足是斋,仁智惬所赏。
昆明沧池俯,万寿高峰仰。
俯仰入澄观,心与天地广。
廓然应物来,淳风庶可仿。
仁圆义则方,礼立智期朗。
山水足是斋,仁智惬所赏。
昆明沧池俯,万寿高峰仰。
俯仰入澄观,心与天地广。
廓然应物来,淳风庶可仿。
这首诗描绘了弘历在“圆朗斋”中的内心感受和对周围环境的深刻体悟。首先,诗中提到“仁圆义则方,礼立智期朗”,以“圆”与“方”、“仁”与“义”的对比,表达了作者对于道德准则和行为规范的思考,强调了内在的和谐与外在的规矩之间的统一。
接着,“山水足是斋,仁智惬所赏”两句,将自然界的山水之美与内心的修养相联系,暗示了通过欣赏自然,人可以达到仁爱与智慧的境界,满足心灵的需求。
“昆明沧池俯,万寿高峰仰”描绘了俯瞰昆明湖的广阔景象和仰望万寿山的高耸之姿,通过这种视觉上的对比,展现了宏大的自然景观,同时也寓意着人生的广阔视野和追求崇高的精神境界。
“俯仰入澄观,心与天地广”进一步深化了对自然与心灵关系的理解,通过“俯仰”这一动作,诗人仿佛进入了清澈的观照之中,心胸开阔,与天地同宽,体现了人与自然和谐共存的理想状态。
最后,“廓然应物来,淳风庶可仿”表达了诗人面对外界事物时的豁达态度,以及希望从淳朴的风气中汲取灵感,模仿并实践其中的美好品质。整首诗不仅展现了弘历对自然美景的赞美,更蕴含了其对人生哲理的深刻思考和对高尚品德的追求。
天佑皇明,畀以全宇。丕及中国,夷貊顺附。
治极蠹生,有蠢厥顽。千天之纪,妊厥凶奸。
负山之岨,伏谷之坑。祸我邦域,戕我士民。
我士我民,居赣之壤。薄湖洎湘,韶连洛昌。
龙川惠阳,臲臲皇皇。民是大棘,而水斯溺。
拯用不亟,木本斯拨。丛有大艰,硕人斯责。
硕人维儒,儒以用武。宪章濂洛,步趋伊吕。
为国股肱,为民心膂。悯民大棘,不遑宁处。
赫我仁怒,誓我义旅。运我神筹,期取我民仇。
硕人用武,雷霆自天。硕人用武,山川震惊。
山川震惊,以莫不效灵。硕人用武,四闭贼冲。
硕人用武,则钓渠凶。渠凶就擒,宁我兆民。
宁我兆民,各遂理所。以士以农,以工以贾。
昼出夕处,莫或予侮。宁我兆民,食有廪庾。
乐有妻子,养有父母。寔维硕人,代天作之祜。
天实惠民,硕人以生。天实为国,硕人生德。
天实兆治,硕人在位。硕人在位,鞠躬励勚。
皇曰硕人,汝则大勤。衮职有亏,硕人旋归。
《王阳明中丞平盗诗六章》【明·霍韬】天佑皇明,畀以全宇。丕及中国,夷貊顺附。治极蠹生,有蠢厥顽。千天之纪,妊厥凶奸。负山之岨,伏谷之坑。祸我邦域,戕我士民。我士我民,居赣之壤。薄湖洎湘,韶连洛昌。龙川惠阳,臲臲皇皇。民是大棘,而水斯溺。拯用不亟,木本斯拨。丛有大艰,硕人斯责。硕人维儒,儒以用武。宪章濂洛,步趋伊吕。为国股肱,为民心膂。悯民大棘,不遑宁处。赫我仁怒,誓我义旅。运我神筹,期取我民仇。硕人用武,雷霆自天。硕人用武,山川震惊。山川震惊,以莫不效灵。硕人用武,四闭贼冲。硕人用武,则钓渠凶。渠凶就擒,宁我兆民。宁我兆民,各遂理所。以士以农,以工以贾。昼出夕处,莫或予侮。宁我兆民,食有廪庾。乐有妻子,养有父母。寔维硕人,代天作之祜。天实惠民,硕人以生。天实为国,硕人生德。天实兆治,硕人在位。硕人在位,鞠躬励勚。皇曰硕人,汝则大勤。衮职有亏,硕人旋归。
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南山排翠当门扉,材拙最宜官务冷。
循檐低首看花枝,绿跗挺挺翘相并。
架南已吐白蔷薇,红药当阶开尚迟。
儿童不知春早晚,系之彩色为花媒。
东风吹嘘力犹浅,含羞微露胭脂脸。
韬华孕馥待充盈,不肯轻狂斗娇艳。
我闻此花三千种,于中金紫古来重。
广陵四相非偶然,奇根异萼藏神用。
吁嗟此语安足凭,花自无情人有情。
已约朋寮待花发,把酒齐开双眼青。
结茅构屋依岩壑,出入烟霞友麋鹿。
晓戴残星斫陇云,林外几声啼布谷。
布谷黄鹂错杂啼,傍溪草浅黄犊肥。
斗笠蒙头日烘背,飞埃和汗沾须眉。
老妻饷黍亲提挈,松阴煮茗烧黄叶。
浊醪自酌殽不充,旋采山蔬助长啜。
归来灯火掩黄昏,牙签万轴明如雪。
手提铅椠事点勘,驰骋古今非涉猎。
六经浑浑森圣谟,百氏呶呶杂燕说。
夷教原从刘汉兴,王猷已自嬴秦灭。
院静庭空夜影单,更漏不闻星斗寒。
推檠掩卷叹兴废,目中双泪摧汍澜。