帝出于震,苍德于神。其明在日,其位居春。
劳以定国,功以施人。言从配祀,近取诸身。
帝出于震,苍德于神。其明在日,其位居春。
劳以定国,功以施人。言从配祀,近取诸身。
这段诗歌是对中国古代五帝之一的祭祀和赞美。"帝出于震"指的是帝王象征性的力量如雷鸣般显现,"苍德于神"则表达了帝王德行深远,如同神明一般不可测度。"其明在日"与"其位居春"形容帝王的光明和它高居于自然界之中,如同太阳照耀大地。
接下来的"劳以定国,功以施人"表达了帝王辛勤工作以稳固国家、功绩惠及百姓。最后"言从配祀,近取诸身"则是说帝王的话语与神灵相契合,亲自取材于自身,用以祭祀。
这首诗歌体现了古代中国人对于帝王权威的崇拜,以及将帝王与自然、道德高度结合的观念。通过这种赞美,诗人强调了帝王在维护国家安定和民众福祉中的核心作用。
我有五亩宅,迢迢东海隅。
有屋盈百椽,有芋亦数区。
曲栏接芳榭,脩竹俯清渠。
过门无俗宾,接席皆文儒。
别来岁星周,惆怅恒郁纡。
岂惟负风月,猿鹤皆怨吁。
白云何英英,招邀与之俱。
誓将返吾辕,归读先人书。
达人委元化,出处无定拘。
命运既已然,徘徊将何如。
边隅近杀气,昴星烛天明。
长矢射汉月,牧马川原腥。
挥霍风雨急,劫掠鸡犬惊。
黑云压孤垒,哭声殒三军。
羽书日夜驰,震动咸阳京。
天子按剑怒,含悽悯苍生。
徵调选材勇,授钺思豪英。
制敌在素豫,得人壮长城。
安得百颇牧,坐使边尘清。