昆崙邈人境,日月相蔽亏。
上有仙圣居,帝阍俯崔嵬。
王毋坐少广,有娥閟瑶台。
弱水不可梁,大荒旷无厓。
周穆昔好游,超绝仅能陪。
方朔偷桃儿,沈浊何乃来。
青鸟通其使,雄鸟为之媒。
灵化信难测,真契从此推。
昆崙邈人境,日月相蔽亏。
上有仙圣居,帝阍俯崔嵬。
王毋坐少广,有娥閟瑶台。
弱水不可梁,大荒旷无厓。
周穆昔好游,超绝仅能陪。
方朔偷桃儿,沈浊何乃来。
青鸟通其使,雄鸟为之媒。
灵化信难测,真契从此推。
这首诗描绘了昆仑仙境的神秘与壮丽,充满了神话色彩和浪漫主义情怀。诗人以“昆崙邈人境”开篇,将昆仑山置于远离尘世的遥远之地,日月似乎都因之而显得黯淡,暗示着此处的非凡与超脱。接着,“上有仙圣居,帝阍俯崔嵬”,描绘了仙圣居住的高耸险峻之地,仿佛与天齐平,透露出一种神圣与威严。
“王毋坐少广,有娥閟瑶台”两句,通过对比,表达了对仙界生活的向往与追求,同时也暗示了人间的局限与束缚。“弱水不可梁,大荒旷无厓”则进一步强调了仙境的不可触及与遥远,弱水象征难以逾越的障碍,大荒则代表了广阔无垠的未知世界。
接下来,“周穆昔好游,超绝仅能陪”引用周穆王的好游故事,表达了对超越凡俗、追求精神自由的渴望,同时也暗含了对现实世界的无奈与妥协。“方朔偷桃儿,沈浊何乃来”则是借用了汉代东方朔偷吃仙桃的故事,以及《庄子》中关于世俗之人的描述,对比了仙界的纯净与人间的污浊,表达了对理想与现实之间差距的感慨。
最后,“青鸟通其使,雄鸟为之媒”描绘了仙界的使者,青鸟作为传递信息的使者,雄鸟作为媒介,进一步强化了仙境的神秘与超然。而“灵化信难测,真契从此推”则表达了对仙界生活难以理解的神秘感,以及通过这些神秘现象探索真理的愿望。
整体而言,这首诗通过对昆仑仙境的描绘,展现了诗人对超越凡俗、追求精神自由的向往,以及对理想与现实之间差距的深刻思考,充满了浪漫主义色彩和哲学意味。
一雨送微凉,千山静如沐。
萧萧松桧秋,露气多芬馥。
窈窕入前林,天籁应虚谷。
僧梵落松涛,磬声出疏竹。
陵寝压山椒,郊坛绕其麓。
郁葱佳气浮,苍翠团黄屋。
白鸟江上来,黑鹰下乔木。
日暮返重城,兹焉想薖轴。
揽胜投名山,信迹遵玄境。
兴随觉路遥,心与空门净。
云树澹萧疏,水月相辉映。
天寒夕梵微,木落霜钟应。
倦鸟下松林,归僧掩萝径。
景眺遐想舒,物讨幽怀罄。
挥琴鹤共娱,讲法龙争听。
祇树鸣山风,雨花落湖镜。
于焉结芳桂,聊以祛尘病。
眷此碧岩栖,因之定吾性。