觌体全彰,曾无覆藏。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。
堪笑勤川孟八郎,不知诸佛出身处,错抟量。
薰风自南来,殿阁生微凉。
引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光。
觌体全彰,曾无覆藏。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。
堪笑勤川孟八郎,不知诸佛出身处,错抟量。
薰风自南来,殿阁生微凉。
引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"觌体全彰,曾无覆藏",意指事物的本质完全显现,无需隐藏;"蝉声集古寺,鸟影度寒塘",通过自然景象描绘出宁静的禅境,蝉鸣与鸟影象征着生命的流转和禅心的静观。
"眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤",强调去除分别心,看透表象的重要性,不被外物所迷惑,反而能保持清明。"堪笑勤川孟八郎,不知诸佛出身处,错抟量",以幽默的方式批评那些执着于世俗观念的人,未能领悟佛法真谛。
"薰风自南来,殿阁生微凉",比喻佛法如和煦之风,带来内心的清凉;"引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光",进一步说明佛法能引导人们从纷扰中解脱出来,如同鹊石在清凉中释放光芒。
整体上,这首诗寓教于乐,通过生动的意象和比喻,传达了禅宗关于直指人心、见性成佛的修行理念。
安乐窝中一部书,号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开辟后,巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。
几千百主出规制,数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。
才堪命世有时有,智可济时无世无。
既往尽归闲指点,未来须俟别支梧。
不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。
当年志意欲横秋,今日思之重可羞。
事到强图皆屑屑,道非真得尽悠悠。
静中照物情难隐,老后看书味转优。
谈麈从容对宾客,荐章重叠误公侯。
已蒙贤杰开青眼,不顾妻孥怨白头。
谷口郑真焉敢望,寿陵馀子若为谋。
鼎间龙虎忘看守,棋上山河废讲求。
一枕晴窗睡初觉,数声幽鸟语方休。
林泉好处将诗买,风月佳时用酒酬。
三百六旬如去箭,肯教襟抱落闲愁。
壬子初逢雪,未多仍却晴。
人间都变白,林下不胜清。
寒士痛遭恐,穷民恶着惊。
杯觞限新法,何故便能倾。
二都相去四百里,中有名园属宋家。
古木参天罗剑戟,长藤垂地走龙蛇。
我来游日逢秋杪,君为开筵对晚花。
饮散竹轩微雨后,凌晨归路起栖鸦。