二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。
欲得神通等居士，无过无物总无心。
《诗偈·其十六》全文
- 注释
- 二乘：指佛教中的初果和二果阿罗汉，这里泛指一般人。
皆曰不堪任：都认为无法承担重任。
上士：指修行有成、德行高尚的人。
智慧深：智慧深远，不流于表面。
神通：佛教中指超越常人的精神力量。
等居士：如同居士那样的修行者，通常指有修行但未出家的人。
无过无物：没有任何欲望和执着。
总无心：心境空灵，不为外物所动。
- 翻译
- 一般人都认为他们无法胜任，真正的高人智慧深沉无比。
想要拥有神通一样的境界，就像居士那样，无所求，心如止水。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，属于唐诗中的一首。从内容上看，这首诗探讨的是修行者的境界和智慧。
“二乘皆曰不堪任”中的“二乘”通常指的是声闻乘和独觉乘，它们是佛教中的两种修行方式。这句话表达了对这两种修行方式的否定，意味着诗人认为它们不足以达到更高层次的境界。
接着，“上士之人智慧深”则描绘了一种更高级别的修行者——“上士”，他们拥有深厚的智慧。这表明诗人对这些具有高度智慧的人有着极高的评价，他们能够达到一种超脱世俗的境界。
第三句“欲得神通等居士”中，“神通”通常指的是通过修行获得的一种超自然能力，而“居士”则是佛教中的清净行者。这句话表达了诗人对这些具有神通能力的清净行者的向往，他们希望能够达到这样的境界。
最后一句“无过无物总无心”表达了一种超脱一切世俗欲望和概念束缚的心态。在这种状态下，修行者已达到了一种清净无为、不执着于任何事物的境界。
整首诗通过对不同层次修行者的描述，展现了诗人对于佛教中高级别修行境界的向往和赞美。同时，也反映出诗人对内心世界的深刻理解和追求。
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