方丈前林万木春,桃花面目更尖新。
为师拈出灵云话,却恐桃花解笑人。
方丈前林万木春,桃花面目更尖新。
为师拈出灵云话,却恐桃花解笑人。
这首诗描绘了春天里桃花盛开的美景,以及诗人对自然之美的感慨。首句“方丈前林万木春”以方丈作为参照点,展现出一片生机勃勃的春日景象,万木竞秀,春意盎然。接着,“桃花面目更尖新”一句,将桃花拟人化,赋予其鲜活的生命力,桃花不仅颜色鲜艳,形态也更加生动,仿佛在展示着春天的独特魅力。
“为师拈出灵云话”中的“灵云话”,可能是指禅宗中关于悟道的典故或比喻,这里借以表达诗人对自然之美的深刻感悟和内心的宁静。通过“为师”这一称谓,诗人似乎在向读者传达一种超脱世俗、追求精神境界的思考。
最后一句“却恐桃花解笑人”则充满了哲理意味。诗人担心自己过于沉浸于桃花之美,以至于忽略了自然界的其他生命,甚至可能打扰到桃花的自在生长。这种担忧体现了诗人对和谐共生、尊重自然的深刻理解,同时也流露出一种淡淡的忧思,即人类在欣赏自然之美的同时,是否能保持谦逊与敬畏之心。
整体而言,这首诗通过对桃花的细腻描绘,展现了诗人对自然美的独特感受和深邃思考,表达了对和谐共生、尊重自然的向往与追求。
银汉横秋,早又是、曝衣时节。■■■、■■■■,■■■■。
岁岁纵教欣聚会,年年何用伤离别。
预安排、瓜果设闲阶,巧遥乞。一庭秋,花枝叠。
暮云飞,长空碧。正斜月如钩,晚凉清绝。
玉露霏霏魂欲断,银河耿耿愁无极。
想神仙、此夕尚分离,心凄切。
昆山之阳石齿齿,倒落尘埃惰不起。
昔日吞咽高天云,今旦弃掷潢污水。
洛阳名工名卞和,一日三顾重挲摩。
庙堂宝器不终没,手持沙石亲研磨。
圭之璧之称厥材,光阶光照千门开。
天子曰咨联有庆,一朝携上建章台。
建章他年世宝垂,雍容华贵生光仪。
沈檀为匮锦为里,岂念生来顽石姿。
不学荆台三献璞,惨遭谗毁无人知。