乐公还自好,何预卫郎贤。
隔世看□玉,还应相照鲜。
乐公还自好,何预卫郎贤。
隔世看□玉,还应相照鲜。
这首诗是明代符锡所作的《追挽谢都转令岳石厓秀才(其一)》中的片段,通过“乐公还自好,何预卫郎贤”两句,表达了对逝者的独立人格和高尚情操的赞美,不以世俗的评价标准来衡量,强调了个人品质的纯粹与独特性。“隔世看□玉,还应相照鲜”则进一步描绘了逝者如同珍贵的玉石,即使在另一个世界也能照亮周围,展现出其人格魅力的永恒与超越。整体而言,此诗通过对逝者的深情悼念,展现了对高尚人格的深刻理解和敬仰,体现了中国古典文学中对道德品质的重视和追求。
吴山下瞰西湖水,山外青山相对起。
前朝遗迹何处寻,高下亭台花雾里。
又闻西域灵鹫峰,飞堕西湖东岸东。
穿花映柳隐复见,游人如在锦绣之丛中。
上天竺,下天竺,三十六峰如立玉。
钱塘潮涌雪山来,海门巨浪高如屋。
我生山水夙所好,咫尺钱塘未曾到。
未曾到,神先游。
画里见山如旧识,前身已似到杭州。
何当一日命小舟,载我西湖湖上头。
遍览东风十二楼。