百神固非一,所主在一人。
一人总神器,百神歆所禋。
一诚本昭著,二气自屈伸。
变化讵能测,恍惚不可亲。
所贵乎君子,万物备其身。
鬼神自扶佑,福履将日臻。
百神固非一,所主在一人。
一人总神器,百神歆所禋。
一诚本昭著,二气自屈伸。
变化讵能测,恍惚不可亲。
所贵乎君子,万物备其身。
鬼神自扶佑,福履将日臻。
这首诗是明代诗人朱诚泳的《感寓(其六十六)》,主要探讨了人与神灵的关系以及君子的品德在其中的重要性。诗中首先指出世间众多神祇并非单一主宰,而是由一个人来统摄,这个人掌控着神秘的力量。接着强调了一心向诚的本性对于天地二气(阴与阳)的影响,表明真诚的信念可以使得自然法则得以展现和运作。
诗人认为,变化无常的自然现象虽然难以捉摸,但君子的内在品质却能包容万物,具备高尚德行的人自然能得到神灵的庇护。最后,他表达了对君子福禄日益增进的美好祝愿,认为鬼神会因为君子的美德而主动扶持。
整首诗以哲学思考和道德教化为主题,体现了明代士人对个人修养与天人关系的深刻理解。
少年负奇气,仗剑行九州。
日月委菁鬓,风霜粘紫裘。
湛湛清泠渊,日暮思回舟。
几宿山水窟,梦寐钧天游。
路逢庞眉翁,云是古许由。
相携眺荒冢,迷骨高于丘。
箕山乃蓬岛,颍水即弱流。
凡胎杳难升,路绝三千秋。
吾名在玉简,尘世那能留。
寄语玄真子,迅速驰素虬。
临昏细雨如撒沙,城中官府已散衙。
空林古寺叶满地,墙角仅见山茶花。
系舟未稳促沽酒,布帘尚曳河西家。
老僧开门振高木,宿鸟续续番鸱鸦。
松寮竹榻古且静,人影凌乱灯含葩。
殷勤小行颇展敬,酾酒莫及先烹茶。
更添香炷侑清啜,坐久不觉蒲牢挝。
三杯破冻聊尔耳,俗虑脱臆如人爬。
浮生岁月聚散过,抚事感老徒兴嗟。
净方频来亦夙契,敢惜片语偿烟霞。