吾王不解去三思，石显端能杀望之。
未到浯溪读唐颂，已留衡岳伴湘累。
生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑。
满地蒺藜谁敢哭，漫留楚些作哀辞。
《挽赵丞相汝愚》全文
- 拼音版原文全文
挽 赵 丞 相 汝 愚 宋 /赵 蕃 吾 王 不 解 去 三 思 ，石 显 端 能 杀 望 之 。未 到 浯 溪 读 唐 颂 ，已 留 冲 岳 伴 相 累 。生 前 免 见 焚 书 祸 ，死 后 重 刊 党 籍 碑 。满 地 蒺 藜 谁 敢 哭 ，漫 留 楚 些 作 哀 辞 。
- 注释
- 不解：不懂得，不明白。
石显：汉代权臣，此处比喻专权者。
望之：指某位历史人物，具体未详。
浯溪：地名，在湖南，与唐代文化有关。
湘累：湘江边的忠魂，泛指历代忠臣烈士。
焚书祸：秦始皇焚书坑儒的历史事件。
党籍碑：比喻为纪念政治群体而立的纪念碑。
蒺藜：一种带刺的草本植物，象征困难和险阻。
楚些：古代楚地的诗歌体裁，此处指楚辞。
- 翻译
- 我们的君主不明白要深思熟虑，石显真的可能加害于望之。
还未到达浯溪阅读唐代的颂歌，就已经留在衡山陪伴湘江边的英魂。
生前得以避开焚烧书籍的灾祸，死后又重新刻下党籍碑以示纪念。
遍地都是荆棘，又有谁敢哭泣，只好随意留下楚辞作为哀悼之词。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃悼念丞相赵汝愚的作品。赵汝愚在南宋时期因直言进谏而遭贬，诗中表达了对赵汝愚不幸遭遇的深切同情和对其人品的敬仰。
首句“吾王不解去三思”，批评了君主未能深思熟虑，暗示了赵汝愚的悲剧可能源于君王的决策失误。接着，“石显端能杀望之”引用历史典故，将赵汝愚比作汉代的忠臣石显，暗示他因直言而被陷害，暗示了赵汝愚的命运与古代贤良忠臣相似。
“未到浯溪读唐颂，已留衡岳伴湘累”两句，通过描绘赵汝愚未能如愿在湖南浯溪阅读唐朝的颂歌，却只能留在衡山陪伴湘江中的英魂（湘累，指屈原），表达了他对赵汝愚身后境遇的悲凉感慨。
“生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑”进一步强调赵汝愚生前虽未遭受大规模的文化打压，但死后却被冠以“党籍碑”的冤名，暗示其政治生涯的不幸。
最后，“满地蒺藜谁敢哭，漫留楚些作哀辞”以满地的蒺藜比喻世态炎凉，无人敢为赵汝愚哭泣，只能借楚辞的形式寄托哀思，表达了诗人对赵汝愚的深深哀悼和对当时社会环境的批判。
整体来看，这首诗情感深沉，语言含蓄，通过对赵汝愚命运的描绘，揭示了当时政治环境的严酷，以及对公正与忠诚的坚守。
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