采薪逢野泉，渐见栖闲所。
坎坎山上声，幽幽林中语。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。
开水净药苗，扫雪候山侣。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。
冥冥孤鹤性，天外思轻举。
《冬日天井西峰张鍊师所居》全文
- 翻译
- 在捡拾柴火时遇到了山间野泉，渐渐发现一个隐居的清闲之地。
山上传来阵阵伐木声，幽深的林中似乎有人低语。
这仙人居住的地方不知是哪个时代隐藏起来的，村民的方言也显得古朴。
汲取清水灌溉药草，清扫积雪等待山中的朋友来访。
枯叶堆积在破旧的篱笆旁，幽静的花朵在寒冷的水边聚集。
孤独的鹤性情深远，总想着在天际轻松飞翔。
- 注释
- 采薪：采集柴火。
逢：遇到。
野泉：山间的自然泉水。
栖闲所：隐居休息的地方。
坎坎：形容伐木的声音。
山上声：从山上传来的声响。
幽幽：幽静深远的样子。
林中语：林中的说话声，这里可能指自然的声音像人语。
仙乡：神仙居住的地方，比喻隐逸美好的地方。
何代隐：不知道是哪个朝代开始隐藏的。
乡服：乡村的服装，这里引申为村民。
言亦楚：说话的口音古朴，有楚地特色。
开水：汲取清水。
净药苗：清洗或灌溉药草。
扫雪：清除积雪。
候山侣：等待山中的同伴或访客。
零叶：散落的叶子。
聚败篱：聚集在破旧的篱笆周围。
幽花：幽静处的花朵。
积寒渚：在寒冷的水边堆积。
冥冥：深远、高远的样子。
孤鹤性：孤独的鹤的本性。
天外：天空之外，比喻高远之处。
思轻举：渴望轻松地飞升。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景，通过对自然环境的细腻描写，展现了诗人与大自然和谐共处的情趣。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。" 这两句开篇便设置了一种寻觅隐逸之境的氛围，诗人在山中采集柴火，不经意间发现了一处幽静的居所，这里的“渐见”表现了诗人对自然环境细致入微的观察。
"坎坎山上声，幽幽林中语。" 接下来的两句，则是对声音的捕捉，山中的响声和林间的低语，都显得那么宁静而又充满了生机，这里的“坎坎”与“幽幽”恰到好处地描绘出了声音在自然中的回荡。
"仙乡何代隐，乡服言亦楚。" 这两句诗人似乎在追问这个山中之所到底隐藏了多久的历史，而“乡服言亦楚”则让人联想到这里的人们穿着简单，语言也带有楚地的特色，这里既有对远古仙乡的向往，也有对现实生活的观察。
"开水净药苗，扫雪候山侣。" 这两句诗人描述了自己在山中的日常活动，“开水”可能是指清晨从泉水中取水，而“扫雪”则是在冬季等待春天到来，这里的“药苗”和“山侣”都暗示了诗人对自然的依赖和尊重。
"零叶聚败篱，幽花积寒渚。" 这两句是对景物的描写，“零叶聚败篱”表现了秋冬之际树木的萧条，而“幽花积寒渚”则是在严寒中依然绽放着生命力度的花朵，这里的“零”和“幽”都传达了一种淡泊与超脱。
"冥冥孤鹤性，天外思轻举。" 最后两句诗人表达了自己对自由飞翔的向往，“冥冥孤鹤性”中那只孤独的大鹤似乎成了诗人山中生活的象征，而“天外思轻举”则是诗人心中的超脱与远行之想，这里的“冥冥”和“天外”都营造了一种超然物外的境界。
总体而言，整首诗通过对山中生活细节的描绘，展现了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的向往以及对精神自由的追求。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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