久闻山僧寄书觅，今来□下白云边。
不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。
忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。
行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。
《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与山中僧人的交流情景，通过寄书和寻觅表达了对自然美景的向往和欣赏，以及内心的情感流露。诗中的意象丰富，语言简洁而有力。
"久闻山僧寄书觅" 表明诗人早已听闻山中僧人的消息，并通过书信相互沟通，这里的“觅”字意味着寻找或探求，一方面表现了诗人对自然界的深切关注，另一方面也反映出对心灵寄托之地的渴望。
"今来□下白云边" 描述诗人当前所处之地，是在白云缭绕的山间。这里的“□”字是一个空缺，可能是由于古代书写或传抄过程中的遗失，但它并未影响整体意境的展开。
"不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前" 表示诗人希望自然景物保持原貌，不愿看到杂草丛生的情状。"长喜"表达了对清净环境的持续欣赏，而"清阴在眼前"则强调了这种欣赏是直接的、无需任何修饰的。
"忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭" 这两句通过对竹子使用的情景，展示了诗人对自然材料利用的谨慎态度。"翠筜"指的是青绿色的竹子，而"簟"则是古代用来清扫尘土的小刷子；"迸笋"意指竹节间的空洞部分，"截为鞭"则可能用于制作简单的工具或装饰。这里传达出诗人对自然物品使用的尊重和节制。
"行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉" 这两句表达了诗人的内心世界丰富多彩，通过吟咏和静坐来体验生活中的美好。"只欠"意味着唯一缺少的是什么，而"潺潺一道泉"则是对流水声音的渴望，这种声音常被用来形容自然界中最为宁静和谐的元素。
总体而言，此诗通过细腻的情感描绘和生动的事物运用，展现了诗人对于大自然的深厚情感，以及内心对平和、宁静生活状态的向往。
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