前朝相补一官归，东海僧传五字诗。
今日蒲轮徵不去，逢人笑指鬓边丝。
《赠馆人顾梅山》全文
- 拼音版原文全文
赠 馆 人 顾 梅 山 宋 /王 素 行 前 朝 相 补 一 官 归 ，东 海 僧 传 五 字 诗 。今 日 蒲 轮 徵 不 去 ，逢 人 笑 指 鬓 边 丝 。
- 翻译
- 从前有个官员辞去官职，从东海边的僧人那里学得一首五言诗。
如今朝廷又派人来征召，但我却笑而不去，只对人们指着鬓边的白发。
- 注释
- 前朝：过去的朝廷。
相补：互相补充，这里指官员任职。
一官：一个官职。
归：回归。
东海僧：住在东海边的僧人。
五字诗：五言诗。
今日：现在。
蒲轮：古代用蒲草裹成的车轮，象征征召。
徵不去：不接受征召。
逢人：遇见他人。
笑指：笑着指着。
鬓边丝：鬓角的白发，代指年老。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王素行为其友人顾梅山所作，表达了对朋友的思念和赞赏之情。
"前朝相补一官归"中的“前朝”指的是过去的朝代，“相补”意味着补充或辅佐，而“一官归”则表示从担任的官职上返回。这句话通过隐喻的手法，表达了对朋友在仕途上的成功和回归的肯定。
"东海僧传五字诗"中的“东海僧”可能是指某位出家人或者隐士，而“五字诗”则代表了一种简洁的文学形式。这句话显示了作者对于朋友文学才华的认可，可能是对其书信或诗歌的赞美。
"今日蒲轮徵不去"中的“蒲轮”通常指的是车轮，这里比喻为官路或仕途的艰难和不断的轮回。"徵不去"则表达了对于这种轮回的不愿意参与或者逃避之情。
"逢人笑指鬓边丝"中的“逢人”即遇到的人，“笑指”表示以轻松、微笑的态度来指点，而“鬓边丝”则是指头发的细微部分。在这里，可能隐喻着对朋友的赞赏和羡慕，他们的学识或才华就像头上的丝毫一样细腻而显著。
整首诗通过对朋友仕途与文学成就的肯定，以及对官场轮回的淡然态度，展现了作者深厚的情谊和高远的审美。
- 作者介绍
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呈方伯王公二十八韵
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《呈方伯王公二十八韵》【明·欧必元】旬宣新命出明光，次第勋名震五羊。自识会稽元竹箭，可誇南海盛桄榔。阿衡共协为霖望，山甫还称降岳祥。粪夺乌衣华裔后，家连青雀墨池傍。携来道士笼鹅帖，冠尽词人绣虎场。当世独应推大令，过江何用数诸王。须弥道悟归真觉，起草名高属建章。祇树自坚菩萨行，爽鸠曾拜尚书郎。一麾竹马趋迎郡，七曜蓬莱对举觞。石室留题分作赋，沥湖遗泽遍甘棠。指挥自净潢池甲，分部曾飞宪府霜。沧水尚馀收海贡，玄圭应待锡遐荒。出山已想徵安石，定鼎悬知属子房。不谓岐途分陇蜀，更看方岳镇荆襄。银章以佩新薇省，铜柱今高旧瘴乡。一代风云周日月，三千甸服汉封疆。飞馀百喙留鸣凤，剥后群阴始见阳。正及东南当毁瘠，也知朝宁费劻勷。褰帷泽及回枯槁，赐履恩同出上方。国士知深劳折节，故人书在可游杨。曾怀牛马鲰生刺，敢望龙门大父行。扔饵岂堪同任钓，垂纶忻得有河鲂。三冬业在閒关户，七贵门喧懒曳裳。破釜自知无涸辙，盐车终亦快腾骧。校雠颇谓同张协，推毂何人及郑庄。倚市未应能挟瑟，趋时羞拟问雌黄。明良会在尧天远，恩宠新承舜日长。国有太师今四岳，垂衣天子待岩廊。
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