三十年来学鍊空，凡身犹在有无中。
到门有客求题句，不是空夫果是公。
《题空夫卷为余行人作》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《题空夫卷为余行人作》以简洁的语言表达了对空寂修行与世俗交往的微妙观察。首句“三十年来学鍊空”描绘了诗人长久以来致力于修炼内心，追求空灵境界的心路历程。次句“凡身犹在有无中”进一步强调即使身处尘世，其身心仍保持着超脱于物质世界的虚实之间。
后两句“到门有客求题句，不是空夫果是公”则通过日常场景展现，当来访者请求题字时，诗人并未因世俗打扰而忘却修行，而是清醒地认识到，即使是看似世俗的交流，也反映出对方的真实需求，而非仅仅是表面的空谈。这体现了诗人在应对世事时的智慧和禅意，以及对人情世故的深刻理解。整首诗寓哲理于日常生活之中，富有深意。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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《相逢行，赠曾汝泉》【清·陈肇兴】一年相逢不相识，幕府风高森列戟。虎皮坐对虎牙开，咫尺军门千里隔。一年相识不相逢，水中犬吠桃花浓。手叠彩笺入城去，白云望断山千重。今年逢公公不见，匆匆行李将移砚。空怜李、杜旧知名，谁道尹、邢还避面。从此世乱各东西，我走空山君鳌西；四围烽火音书渺，万叠峰峦狨鬼啼。狨啼鬼啸人踪断，杜老悲歌空自叹。底事因缘二字真，识君偏迟在多难。幽斋九月黄花开，君携襆被入山来；半生饥渴一朝慰，话长不觉鸡声催。明朝赠我诗四章，字字真珠带异香；昨日投我诗一册，语语缠绵兼悱恻。由来情至诗即工，芙蓉出水天然红；四年浪迹鹏海上，高歌往往来天风。而今干戈满平地，沧海横流何处避？与君同是沦落人，得君且拚十日醉。左手招徐福、右手揖仲连，狂呼黄鹤飞上天；摘列星，当酒钱。如何相逢遽相别，别时月圆今月缺；留君不住我心悲，望君不来我心结。心结心悲那可言，寄书聊复询寒暄。天涯别有相思处，月白风清两断魂。
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