东方谈十洲，尚子怀五岳。
玄览岂不遐，浮踪竟安泊。
伊余实蹇劣，禀赋孱且弱。
迟回三十年，强半客京洛。
风沙蔽颜面，神明日凋落。
虽窃文苑声，未睹寰中乐。
朅来卧一丘，晨昏课耕凿。
卜居邻莽苍，筑室事恬漠。
轩窗不盈丈，周遭艺兰若。
游目惟图书，怡神匪丹雘。
时援白雪琴，三弄对猿鹤。
泠泠众山响，一一度林薄。
五鼎非我荣，万钟亦奚乐。
达哉宗炳言，先民有遗矱。
《卧游室午睡起题》全文
- 鉴赏
此诗《卧游室午睡起题》是明代诗人胡应麟所作。胡应麟，字元瑞，号石塘，浙江会稽人，明代文学家、学者。此诗描绘了诗人隐居生活的情景，表达了其对自然与内心的追求。
诗中开篇“东方谈十洲，尚子怀五岳”，以神话传说中的仙境和名山大川象征诗人内心向往的高远境界。接着“玄览岂不遐，浮踪竟安泊”两句，表达了诗人对宇宙万物的深邃思考与对现实生活的反思。随后，“伊余实蹇劣，禀赋孱且弱”自谦地描述了自己的平凡与不足，但紧接着“迟回三十年，强半客京洛”又透露出在繁华都市中漂泊的岁月。
“风沙蔽颜面，神明日凋落”形象地描绘了诗人面对世事沧桑、岁月无情的感受。“虽窃文苑声，未睹寰中乐”则表达了虽有文名，却未能真正领略世间欢乐的心境。最后，“朅来卧一丘，晨昏课耕凿”点明了诗人选择隐居，每日劳作的生活状态。
“卜居邻莽苍，筑室事恬漠”写出了诗人选择与自然为邻，建造简朴居所，追求心灵的宁静。“轩窗不盈丈，周遭艺兰若”描绘了居住环境的简陋与雅致，通过种植兰花等植物，营造出一种超脱尘世的氛围。“游目惟图书，怡神匪丹雘”强调了读书与自然的滋养，使心灵得到慰藉。“时援白雪琴，三弄对猿鹤”则展现了诗人弹琴自娱，与猿鹤为伴的闲适生活。
“泠泠众山响，一一度林薄”通过生动的自然景象，进一步渲染了隐居生活的宁静与和谐。“五鼎非我荣，万钟亦奚乐”表达了诗人对物质财富的淡然态度，认为真正的快乐并非来自外在的荣华富贵。“达哉宗炳言，先民有遗矱”引用宗炳的话，强调了追求精神境界的重要性，表达了对前人智慧的敬仰。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然与内心的深刻感悟，以及对隐逸生活的向往与追求。在繁华与喧嚣之外，寻找一片属于自己的宁静天地，体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生哲学。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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《赠蔡儒效》【宋·释德洪】我家与君邻屋居，君昔未生先长我。君发齐眉我总角，竹居读书供日课。君诵盘庚如注瓶，我读孝经如转磨。长老奇君王佐才，拭目颙颙观长大。十三环坐同赋诗，出语已能惊怯懦。风雷绕纸成千篇，弃遗不惜如零唾。神思义表文融明，清绝如珠不受涴。江左相传纸价增，东坡一读不复和。怀高识远不可屈，功成回首破甑堕。家贫口众难自安，出图斗粟充饥饿。闹闻笔阵扫万人，上国英雄胆先破。殿前作赋声摩空，盛名四海争掀播。华裾如葱马如龙，九衢突若流星过。我经忧患早衰微，生怕虚名招实祸。方衣童首住江村，饱饭爱寻閒处卧。睡馀信手摸书看，会意起来行复坐。林泉成趣亦题诗，年来藁帙成堆垛。仙郎开卷面发光，誇我雄词惊李贺。相期他日同此游，先买邻庵山数朵。青松白石闻此言，共作庐山二十个。
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