如来千百亿，化身本是真。
驱驱烦恼不解嗔，我不能谈说，旧却知新。
《缘识·其四十》全文
- 鉴赏
诗中的“如来千百亿，化身本是真”表达了佛教中如来的无边化身和真实不变的理念，如来是佛教中的最高境界，代表着智慧与慈悲。在这两句话中，作者赵炅通过对如来化身的描绘，展现了一种超脱世俗、达观自在的人生态度。
接着，“驱驱烦恼不解嗔”一句，则透露出一种面对人间烦恼时的无奈与悲悯。烦恼是佛教中指人心中的种种困扰和痛苦，作者通过这句话传达了自己对于世间纷争无法回避却又难以解脱的复杂情感。
最后，“我不能谈说，旧却知新”则显示出一种超然物外、对过往与未来持有洞察力的智慧。这里的“我不能谈说”可能是因为语言的局限或是心中的体悟无法完全传达给他人，而“旧却知新”则表明了作者对于历史和未来的深刻理解，能够在变化中寻找到永恒的真理。
整首诗通过对佛教理念的引用和个人情感的抒发，展现了一种超越世俗、达观自在的人生智慧。
- 作者介绍
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道人问予若为情，伊弦凄兮余莫听。
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俛首沉吟声一曲，吟扭一罢撚拨续。
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于中亦有蟏蛸鸣，倏忽变作冷猿声。
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何为儿女谩昵昵，候虫时鸣徒戚戚。
输君朝朝在翠微，鹤已睡去人不知。
笑思古今一俯仰，弹到千山月落时。
君知否，梧桐枝上双燕语，尽将万事等风絮。
琴中日月何翛闲，肯使事逐孤鸿度。
《赠蓬壶丁高士琴》【宋·白玉蟾】瓠巴骑鲸上天去，伯牙成连亦千古。浅世断无钟子期，弦中妙意为谁举。春风春雨满潇湘，人在蓬窗闭竹房。竹里鹃啼喉舌冷，花间莺宿梦魂香。客从漓沅下衡岳，满怀诗愁无处著。请君拂去水晶尘，瀹茗一了抚然作。道人问予若为情，伊弦凄兮余莫听。一春十病九困酒，三月都无二日晴。俛首沉吟声一曲，吟扭一罢撚拨续。初如雪泉嗽鸣玉，已转忽如雨簌簌。于中亦有蟏蛸鸣，倏忽变作冷猿声。始疑荆轲渡易水，乃是湘妃夜涕零。昔从抚断南风了，羑里幽人始能晓。可叹坛中苦杏花，山高水寒即声杳。道人此意非人间，笑咏洞章锵佩环。能令凤舞下丹汉，云里大地垂头看。世间鸡虫互得失，只好牧羊坐花石。何为儿女谩昵昵，候虫时鸣徒戚戚。输君朝朝在翠微，鹤已睡去人不知。笑思古今一俯仰，弹到千山月落时。君知否，梧桐枝上双燕语，尽将万事等风絮。琴中日月何翛闲，肯使事逐孤鸿度。
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